1855. عن أبي عمير بن أنس، عن عمومة له من الأنصار، قال: اهتم النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة، كيف يجمع الناس لها؟ فقيل له: انصب راية عند حضور الصلاة، فإذا رأوها آذن بعضهم بعضاً، فلم يعجبه ذلك، قال: فذكر له القُنْع - يعني الشَّبُّور - وقال زياد: شبور اليهود، فلم يعجبه ذلك، وقال: هو من أمر اليهود، قال: فذكر له الناقوس، فقال: هو من أمر النصارى فانصرف عبدالله بن زيد [بن عبد ربه] وهو مهتم لهمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرِي الأذان في منامه، قال: فغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال: يا رسولَ الله، إني لبين نائم ويقظان إذ أتاني آتٍ فأراني الأذان، قال: وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه! قد رآه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما، قال: ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: ما منعك أن تخبرني؟ فقال: سبقني عبدالله بن زيْد، فاستحيت، فقـــــــال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا بلالُ، قُمْ فانظر ما يأمرك به عبدالله بن زيْد فافعله قال: فأذن بلال، قال أبو بشر: فأخبرني أبو عمير أن الأنصار تزعم أن عبدالله بن زيد لو لا أنه كان يومئذ مريضاً لجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذناً.

1855. عن ابي عمير بن انس، عن عمومة له من الانصار، قال: اهتم النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة، كيف يجمع الناس لها؟ فقيل له: انصب راية عند حضور الصلاة، فإذا راوها آذن بعضهم بعضا، فلم يعجبه ذلك، قال: فذكر له القنع - يعني الشبور - وقال زياد: شبور اليهود، فلم يعجبه ذلك، وقال: هو من امر اليهود، قال: فذكر له الناقوس، فقال: هو من امر النصارى فانصرف عبدالله بن زيد [بن عبد ربه] وهو مهتم لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاري الاذان في منامه، قال: فغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره، فقال: يا رسول الله، إني لبين نائم ويقظان إذ اتاني آت فاراني الاذان، قال: وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه! قد رآه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما، قال: ثم اخبر النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: ما منعك ان تخبرني؟ فقال: سبقني عبدالله بن زيد، فاستحيت، فقـــــــال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا بلال، قم فانظر ما يامرك به عبدالله بن زيد فافعله قال: فاذن بلال، قال ابو بشر: فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبدالله بن زيد لو لا انه كان يومئذ مريضا لجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنا.