الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
709. 7- باب الاعتدال في السّجود والنّهي عن افترا ش الذّراعين افترا ش الكلب
سجدے میں اعتدال و توازن قائم کرنے اور کتے کی طرح اپنے دونوں بازوؤں کو زمین پر بچھانے کی ممانعت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 2078
2078. عن جابر بن عبدالله قال: سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بأن يعتدل في السجود، ولا يسجد الرجل باسطاً ذراعيه كالكلب.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه عبدالرزاق (2929، 2930) من وجهين أحدهما عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، أن جابر بن عبدالله قال فذكر الحديث كما سبق، والوجه الثاني: عن الثوري، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا سجد أحدكم فليعتدل، ولا يفترش ذارعيه افتراش الكلب)).»
الحكم على الحديث:
حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 2078 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه عبدالرزاق (2929، 2930) من وجهين أحدهما عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، أن جابر بن عبدالله قال فذكر الحديث كما سبق، والوجه الثاني: عن الثوري، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا سجد أحدكم فليعتدل، ولا يفترش ذارعيه افتراش الكلب)).
0
وإسناده حسن لأن سليمان بن موسى وهو الأموي، مولاهم أبو أيوب الأشدق فقيه أهل الشام في زمانه يرسل عن جابر وغيره، قال ابن سعد: ثقة، وأثنى عليه راويه ابن جريج، وقال يحيى بن معين ليحى بن أكثم: سليمان بن موسى ثقة، حديثه صحيح عندنا.
0
وفي الإسناد الثاني: أبو سفيان وهو: طلحة بن نافع القرشي مولاهم، روى عن جابر وغيره، قال ابن عدي: لا بأس به، روى عنه الأعمش أحاديث مستقيمة. وقال ابن المديني: أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث وقال: يكتب حديثه وليس بالقوي.
0
قال الحافظ: لم يخرج البخاري له سوى أربعة أحاديث عن جابر، وأظنها التي عناها شيخه علي بن المديني منها: حديثان في الأشربة قرنه بأبي صالح، وفي الفضائل حديث اهتز العرش كذلك.
0
والرابع: في تفسير سورة الجمعة، قرنه بسالم بن أبي الجعد. انتهى.
0
قلت: وحديث الباب ليس من الأربعة، إلا أنه لا بأس به في الشّواهد مع متابعة سليمان بن موسى له.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 2078 in Urdu