حسن: رواه النسائي في اليوم والليلة (100) قال: أخبرنا الحسين بن بشر بطرسوس، كتبنا عنه قال: حدثنا محمد بن حِمْيَر، حدثنا محمد بن زياد، عن أبي أمامة فذكر الحديث.

وإسناده حسن من أجل محمد بن حِمْيَر فقد وثـَّـقه ابن معين، وقال النسائي: لا بأس به، وجعله الحافظ في مرتبة ((صدوق)).

قال المنذري في الترغيب والترهيب (2/453): رواه النسائي والطبراني بأسانيد أحدها صحيح، وقال شيخنا أبو الحسن: هو على شرط البخاري، ورواه وابن حبان في كتاب الصلاة وصحَّحه، وزاد الطبراني في بعض طرقه: ﭽ ﭑ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وإسناده بهذه الزيادة جيدٌ أيضاً)).

وغفل ابن الجوزي فأدخل هذا الحديث في الموضوعات (1/244) لكلام في محمد بن حِمْيَر من يعقوب بن سفيان بأنه ليس بقوي، وهو جرح غير مُفسر في حق من وثـَّـقه يحيى بن معين وأخرج له البخاري وغيره.

وللحديث شاهد من حديث المغيرة بن شعبة مرفوعاً: ((من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة ما بينه وبين أن يدخل الجنة إلا أن يموت، فإذا مات دخل الجنة)).

رواه أبو نعيم في الحلية (3/221) من طريق مكي بن إبراهيم، ثنا هاشم بن هاشم، عن عمر بن إبراهيم، عن محمد بن كعب، عن المغيرة بن شعبة فذكر الحديث.

وإسناده ضعيف، فإن فيه عمر بن إبراهيم لم يُوثقه أحد بل قال فيه العُقيلي: لا يتابع عليه. انظر ترجمته في الميزان.