صحيح: رواه مسلمٌ في الجمعة (869) من طريق عبدالرحمن بن عبد الملك بن أبجر، عن أبيه، عن واصل بن حَيَّان، قال: قال أبو وائل، فذكره.

قوله: ((فلو كنت تنفَّستَ )) أي: أطلتَ الكلامَ شيئاً.

وقوله: ((مَئنَّةٌ من فقهه )). بالهمز والقصر، وتشديد النون، أي: إنَّ هذا مما يُستدَلُّ به على فقه الرجل.

أمَّا ما رُوي عن ابن مسعودٍ مرفوعاً: ((إنَّ قِصَرَ الخطبة وطولَ الصلاة مَئنَّةٌ من فقه الرجل. فأطيلوا الصلاةَ، وأَقصروا الخطبةَ، وإنَّ مِن البيان سِحْراً، وإنَّه سيأتي بعدكم قوم يُطيلون الخطب ويُقصرون الصلاةَ )). فهو ضعيفٌ.

رواه البزار (638- كشف الأستار) من حديث قيس بن الربيع، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبدالرحمن بن يزيد، عن عبدالله بن مسعود، فذكر الحديثَ.

وقيس بن الربيع ضعَّفه غير واحدٍ، وقد تغيَّر لمَّا كبر، وأُدخل عليه ما لم يكن من حديثه فحدَّث به. وانفرد بهذا، قال البزار: ((لا نعلم رواه هكذا إلاَّ يحيى، عن قيس )). وقال الهيثمي: ((رواه البزار، وروى الطبراني بعضه موقوفاً في (( الكبير ))، ورجال الموقوف ثقات، وفي رجال البزار قيس بن الربيع، وقد وثَّقه شعبة والثوري، وضعَّفه الناسُ)).