حسن: أخرجه أبو يعلى –المطالب العالية (888) والبغوي وأبو أحمد والحاكم كما في الإصابة (4/134) كلهم من طريق إسماعيل بن عياش، حدثنا بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن أبي عطية.

والرواية الثانية عند أبي أحمد من رواية البغوي.

وإسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن الشاميين، وهذه منها، وفي غير الشاميين مخلط، وقد تابعه بقية بن الوليد، عن بحير بن سعد، بإسناده، رواه الطبراني في ((الكبير)) (22/378) وبقية مدلس، ولكنه صرَّح بالتحديث إلا أن فيه شيخ الطبراني وهو إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ضعَّفه الذهبي، كما في ((المجمع)) (5/288).

وأما ما روي عن ابن عمر مرفوعاً: ((صلوا على من قال لا إله إلا الله، وصلوا خلف من قال لا إله إلا الله)) فهو ضعيف.

رواه الدارقطني (2/56) من طريق عثمان بن عبدالرحمن، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر فذكره.

وعثمان بن عبدالرحمن هو القرشي قال فيه الذهبي في ((الميزان)) قال ابن معين: ليس بشيء، وقال مرة: يكذب، وضعَّفه عَلِي (ابن المديني) جداً.

ورواه أيضاً من وجه آخر وفيه أبو الوليد المخزومي وهو خالد بن إسماعيل قال ابن عدي: متهم بالكذب.

وله وجه آخر وفيه محمد بن الفضل حديثه حديث أهل الكذب، قاله أحمد.

والخلاصة أن كل طريق روي منه هذا الحديث لا يصح.

ولذا قال الدارقطني: ((ليس منها شيء يثبت)).

وكذلك لا يصح ما رُوي عن أبي هريرة مرفوعاً: ((الصّلاة واجبة على كل مسلم يموت براً كان أو فاجراً، وإن عمل بالكبائر)).

رواه أبو داود (594) باختصار، والدارقطني (2/56) في سياق طويل كلاهما من طريق مكحول، عن أبي هريرة. وفيه انقطاع فإن مكحولاً لم يدرك أبا هريرة. وذكر الدارقطني الأحاديث الأخرى بمعناه وضعَّفها.