الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
1391. 3- باب ما جاء في تعجيل الزّكاة قبل تمام الحول
سال پورا ہونے سے قبل زکوٰۃ کی پیشگی ادائیگی کے سلسلے میں مروی روایات کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 3918
3918. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عُمَرَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَقِيـلَ: مَنَعَ ابْنُ جَمِيـلٍ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيـدِ، وَالْعَبَّـاسُ عَمُّ رَسُولِ اللهصلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلا أَنَّهُ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ الله، وَأَمَّا خَالِدٌ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا قَدْ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتَادَهُ فِي سَبِيلِ الله، وَأَمَّا الْعَبَّاسُ فَهِيَ عَلَيَّ وَمِثْلُهَا مَعَهَا. ثُمَّ قَالَ: يَا عُمَرُ أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الزكاة (1468)، ومسلم في الزكاة (983) كلاهما من طريق أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث:
متفق عليه
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 3918 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه البخاريّ في الزكاة (1468)، ومسلم في الزكاة (983) كلاهما من طريق أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.
0
واللّفظ لمسلم، ولفظ البخاري نحوه.
0
قوله: ((ابن جميل)) لم يُعرف اسمه، وقد سمّاه المتأخرون بأسماء منها: أن اسمه حميد، وقيل: عبد الله، وقيل: غير ذلك، والأكثر على أنه أنصاري.
0
قوله: ((احتبس)) أي حبس.
0
وقوله: ((أعتاده)) جمع عتد، وعند البخاريّ: ((أعتده)) وهو جمع أيضاً، والمراد: ما يُعدّ من الدّواب والسّلاح، وقيل: الخيل خاصة، ويقال: فرس عتيد أي صلب، أو معدٌّ للرّكوب، أو سريع الوثوب.
0
وقوله: وأما العباس فهي عليّ، معناه: أني سلفت منه زكاة عامين، وعلى المعنى تدل عليه الأحاديث الأخرى وإن كان أكثرها لا تصح، ولكن مجموعها يدل عليه.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 3918 in Urdu