متفق عليه: رواه مالك في الزكاة (1) عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، أنه سمع أبا سعيد الخدريّ يقول (فذكر الحديث).

ورواه البخاريّ في الزكاة (1447) عن عبدالله بن يوسف، أخبرنا مالك.

ورواه مسلم في الزكاة (979) من وجه آخر عن عمرو بن يحيى، به.

وقوله: ((خمسِ ذَوْدٍ)) بإضافة ذود إلى خمس، وقد روي أيضاً بتنون خمس، ويكون ذود بدلا منه. والذَّوْد في اللغة: من الثلاثة إلى العشرة، لا واحد له من لفظه، إنما يقال في الواحد: بعير.

وقوله: ((خمس ذودٍ)) كقوله: خمسة أبعرة، وخمسة جمالٍ، وخمس نوق، ونحوه.

وقوله: ((خمس أواقٍ)) بالتنوين، وفي رواية: ((أواقي)) بإثبات الياء، وكلاهما صحيح.

والأُوقية: بضم الهمزة، وتشديد الياء، وجمعها: أواقي - بتشديد الياء وتخفيفها -، وأواقٍ، بحذف الياء.

وأجمع أهل الحديث والفقه وأئمّة اللغة على أنّ الأوقيّة الشّرعيّة أربعون درهماً، وهي أوقية الحجاز.

قال القاضي عياض: ولا يصحّ أن تكون الأوقيّة والدّراهم مجهولة في زمن النبيّ صلى الله عليه وسلم وهو يوجب الزّكاة في أعداد منها، ويقع بها البياعات والأنكحة، كما ثبت في الأحاديث الصحيحة.

وقوله: ((خمسة أوسق)) الأوسق جمع وسق، وفيه لغتان: فتح الواو، وهو المشهور وكسرها. وأصلها في اللغة الحمل.

والوَسْق: ستون صاعاً، وخمسة أوسق 60×5= 300 صاع.

ومقدار الصاع النبوي = اثنان ونصف كيلو جرام.

وعلى هذا يكون وزن خمسة أوق 300×2.5= 750 كيلو جرام.