ومجالد هو: ابن سعيد بن عمير من رجال مسلم إلا أنه ضعيف، وكان البخاريّ حسن الرأي فيه.

قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان إلاّ محمد بن عثمان بن أبي شيبة.

قلت: لا يحتمل تفرّد محمد بن عثمان بن أبي شيبة؛ لأنه مختلف فيه، فكذبه عبدالله بن أحمد بن حنبل، وقال ابن خراش: كان يضع الحديث.

وقال الدارقطني: ((أخذ كتاب نمير فحدّث به)).

ومشّاه ابن عدي فقال: ((لم أرَ له حديثاً منكراً، وهو على ما وصفه عبدان لا بأس به))، ووثقه صالح جزرة.

والخلاصة أنه إذا توبع فلا بأس به، أما إذا تفرّد فلا يحتمل تفرده.

وأما الهيثميّ فقال في "المجمع" (3/96): ((رجاله موثقون)).

صحيح: رواه عبد بن حميد (1113) عن عبيدالله بن موسى، عن إسرائيل بن يونس، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر، فذكره. وإسناده صحيح.

وصحّحه ابن حبان (3392)، ورواه من هذا الوجه.

وأما ما رُوي عن جابر، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من سأل وهو غني عن المسالة يُحشر يوم القيامة، وهو خموش في وجهه)).

رواه الطبرانيّ في "الأوسط" (5463) عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدّثنا أبي، قال: وجدتُ في كتاب أبي، عن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر، فذكره.