🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
الجامع الكامل سے متعلقہ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

1610. 8- باب سبب النّهي عن صوم يوم الجمعة لأنّه يوم عيد
یومِ جمعہ کے روزے کی ممانعت کے سبب کا بیان کہ یہ عید کا دن ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q4538
ويومَ العيد يحتاجُ إلى الإعداد من الغُسْلِ، والتبكيرِ، واستماعِ الخطبةِ، والذكرِ والدعاءِ وغيرها مثل يوم عرفة، فاستحبَّ الفطرُ فيه، لأنه أعونُ على أداء هذه الوظائف.


اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4538
4538. عن أبي الأوبر، قال: كنت قاعداً عند أبي هريرة إذ جاءه رجل، فقال: إنّك نهيت النّاس عن صيام يوم الجمعة؟ قال: ما نهيتُ الناس أن يصوموا يوم الجمعة، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تصوموا يوم الجمعة فإنه يوم عيد إلا أن تصلوه بأيام.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (8773)، وابن حبان (3610)، وعبدالرزاق (7806) كلّهم من طرق عن عبد الملك بن عمير، عن رجل من بني الحارث ابن كعب، يقال له: أبو الأوبر، فذكره. واللفظ لابن حبان.»

الحكم على الحديث:
حسن


الجامع الكامل کی حدیث نمبر 4538 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه أحمد (8773)، وابن حبان (3610)، وعبدالرزاق (7806) كلّهم من طرق عن عبد الملك بن عمير، عن رجل من بني الحارث ابن كعب، يقال له: أبو الأوبر، فذكره. واللفظ لابن حبان.
0
وإسناده حسن من أجل أبي الأوبر، وترجمته في "التعجيل" في ترجمة زياد الحارثي، كما سماه النسائيّ والدولابي وأبو أحمد وغيرهم.
0
ووثقه ابن معين، وابن حبان، وصحّح حديثه. وقد جزم الحسيني بأنه معروف، ولكنه مشهور بكنيته أكثر من اسمه.
0
وفيه أيضاً ما رُوي عن أبي هريرة، مرفوعاً: ((يوم الجمعة يوم عيد، فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم، إلا أن تصوموا قبله أو بعده)).
0
رواه الإمام أحمد (8025)، وابن خزيمة (2161، 2166)، والحاكم (1/437)، والبزار ـ كشف الأستار (1069) ـ كلّهم من طريق أبي بشر، عن عامر بن لُدين الأشعري، عن أبي هريرة، فذكره.
0
وأبو بشر لم يعرف اسمه وهو مجهول، كما قال الذهبي متعقباً الحاكم في قوله: ((صحيح الإسناد إلا أن أبا بشر هذا لم أقف على اسمه، وليس ببيان بن بشر، ولا بجعفر بن أبي وحشية)).
0
وعامر بن لُدين لم يوثقه غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين أيضاً.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 4538 in Urdu