🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
الجامع الكامل سے متعلقہ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

1708. 3- باب من قال: إنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم وقّت لأهل العراق ذات عرق
ان لوگوں کے قول کے بیان میں جنہوں نے یہ کہا ہے کہ ”نبی کریم ﷺ نے اہل عراق کے لیے ذات عرق کو میقات مقرر فرمایا ہے“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4782
4782. عن أَبي الزُّبَير أَنَّه سَمِعَ جَابِرَ بنَ عَبْدِ الله رَضِيَ الله عَنْهُمَا يُسْأَلُ عَنْ المُهَلِّ؟ فَقَال: سَمِعْتُ ـ أَحْسَبُهُ رَفَعَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَال: مُهَلُّ أَهْلِ المَدِينَةِ مِنْ ذِي الحُلَيْفَةِ، وَالطَّرِيقُ الآخَرُ الجُحْفَةُ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ، وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم (1183) من طرق عن محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، به، فذكره.»

الحكم على الحديث:
صحيح


الجامع الكامل کی حدیث نمبر 4782 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه مسلم (1183) من طرق عن محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، به، فذكره.
0
هكذا رواه ابن جريج على الشّك، وبناء عليه ضعّفه النووي في "المجموع" (7/194) وذكر أن ابن ماجه (2915) رواه من طريق إبراهيم بن يزيد الخوزي ـ بضم المعجمة ـ بإسناده عن جابر مرفوعاً بغير شكّ.
0
لكن الخوزيّ ضعيف لا يحتجّ بروايته.
0
ورواه الإمام أحمد (6697) عن جابر، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم بلا شك أيضاً، لكن من رواية الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف)) انتهى.
0
وفاتته طريق ثالثة وهي ما رواه البيهقي (5/27) بإسناد حسن من طريق ابن وهب قال: أخبرني ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ومهلّ العراق من ذات عرق)).
0
ورواية عبد الله بن وهب عن ابن لهيعة مستقيمة.
0
ورواه الإمام أحمد (14615) عن حسن، حدّثنا ابن لهيعة، حدّثنا أبو الزبير، قال: سألت جابراً عن المهلّ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((مهل أهل المدينة من ذي الحليفة، ومهل أهل الطريق الأخرى من الجحفة، ومهل أهل العراق من ذات عرق، ومهل أهل نجد من قرن، ومهل أهل اليمن من يلملم)).
0
وفاتته أيضاً طريق رابعة، وهي ما أشار إليها البيهقيّ عن ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن أبي الزبير إلاّ أنّ البيهقيّ قال: ((والصحيح رواية ابن جريج)) انتهى.
0
وترجيح البيهقيّ رواية ابن جريج المشكوك في رفعها من دون اعتبار من لم يشك في رفعه فيه نظر، وخاصة رواية ابن لهيعة التي عن أحد العبادلة عنه.
0
وقد قال كثير من أهل العلم: إذا روى عنه أحد العبادلة وهم: ابن المبارك، وابن وهب، والمقرئ فهو صحيح. ذكره عبد الغني بن سعيد الأزديّ، والسّاجي وغيرهما.
0
ومتابعة حسن وهو ابن موسى الأشيب لابن وهب يقوّي أن ابن لهيعة لم يخطئ فيه ولم يختلط.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 4782 in Urdu