🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی لفظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو لفظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
1874. 132- باب سقوط طواف الوداع عن الحائض إلا الإفاضة
حائضہ خاتون سے طوافِ وداع کے ساقط ہو جانے کا بیان، سوائے طوافِ افاضہ کے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5242
5242. عن عكرمة: أنّ أهل المدينة سألوا ابن عباس رضي الله عنهما، عن امرأة طافت، ثم حاضتْ؟ قال لهم: تنفرُ. قالوا: لا نأخذُ بقولك وندع قول زيد. قال: إذا قدمتم المدينة فسلُوا، فقدموا المدينة فسألوا، فكان فيمن سألوا أمَّ سُليم (فذكرتْ حديث صفيّة) .
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (1758: 1759) من طريق أيوب، عن عكرمة، به، فذكره. ورواه مسلم في الحجّ (1328: 381) من طريق الحسن بن مسلم، عن طاوس، قال: ((كنتُ مع ابن عباس، إذ قال زيد بن ثابت: تُفتي أن تصدُر الحائض قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت؟ فقال له ابن عباس: إمّا لا! فسلْ فلانة الأنصاريّة، هل أمرها بذلك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: فرجع زيد بن ثابت إلى ابن عباس يضحك، وهو يقول: ما أراك إلاّ قد صدقت)).»

الحكم على الحديث:
متفق عليه


الجامع الكامل کی حدیث نمبر 5242 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (1758: 1759) من طريق أيوب، عن عكرمة، به، فذكره. ورواه مسلم في الحجّ (1328: 381) من طريق الحسن بن مسلم، عن طاوس، قال: ((كنتُ مع ابن عباس، إذ قال زيد بن ثابت: تُفتي أن تصدُر الحائض قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت؟ فقال له ابن عباس: إمّا لا! فسلْ فلانة الأنصاريّة، هل أمرها بذلك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: فرجع زيد بن ثابت إلى ابن عباس يضحك، وهو يقول: ما أراك إلاّ قد صدقت)).
0
والأنصاريّة الظاهر أنها أمُّ سُليم المذكورة في رواية عكرمة عند البخاريّ. بل وجزم الحافظ في الفتح (3/588) بذلك.
0
وأمُّ سليم هي ابنة ملحان، وهي أمُّ أنس بن مالك رضي الله عنهما.
0
وقول ابن عباس: ((إمّا لا)) قال ابن الأثير: ((أصل هذه الكلمة "إنْ" و "ما" فأُدغمتْ النون في الميم، وما زائدة في اللفظ لا حكم لها، وقد أمالتْ العرب لا" إمالة خفيفة، ومعناه: إن لم تفعل هذا، فليكن هذا)).
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 5242 in Urdu