متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (2077)، ومسلم في المساقاة (1560) كلاهما من حديث زهير، حدثنا منصور، عن ربعي بن حراش أن حذيفة حدثهم فذكره،

واللفظ لمسلم. وقال البخاري: وقال أبو مالك (هو سعد بن طارق) عن ربعي: ((كنت أُيَسِّر على الموسر، وأنظر المعسر)).

وتابعه شعبة عن عبد الملك عن ربعي.

وقال أبو عوانة عن عبد الملك عن ربعي: ((أنظر الموسر، وأتجاوز عن المعسر)). وقال نعيم بن أبي هند عن ربعي: ((فأقبل من الموسر، وأتجاوز عن المعسر)). انتهى. ووصل مسلم معظم هذه الروايات.

ثم قول مسلم في رواية حذيفة (29): فقال عقبة بن عامر الجهني وأبو مسعود الأنصاري هكذا سمعناه من في رسول الله صلى الله عليه وسلم .

هذا وهمٌ، والصحيح: قال عقبة بن عمرو أبو مسعود الأنصاري البدري وحده، وأما عقبة بن عامر الجهني فليس له هنا حديث.

وقد أخرج مسلم حديث نعيم بن أبي هند وحديث عبد الملك بن عمير كلاهما عن ربعي بن حراش، عن حذيفة فذكروا الحديث. وقال في عقبه: فقال أبو مسعود: هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يعني أن أبا مسعود واسمه عقبة بن عمرو –قد شهد ما حدّثَ به حذيفة. فتحرّفَ على بعض الرواة وعقبة بن عامر وأبو مسعود، قال الدارقطني: هو أبو خالد الأحمر وهِمَ فقال هكذا، والصحيح هو عقبة بن عمرو أبو مسعود الأنصاري.

وقوله: ((يتجوزوا)) من التجاوز، والتجوز معناه المسامحة في الاقتضاء والاستيفاء، وقبول ما فيه نقص يسير.