الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
2339. 7- باب تحريم نكاح الربيبات
ربیبات (بیوی کی سابقہ شوہر سے بیٹیوں) کے ساتھ نکاح کی حرمت و ممانعت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 6456
6456- عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثتها أنها قالت لرسول اللهصلى الله عليه وسلم يا رسول الله! انكح أختي عزّة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتحبين ذلك؟. فقالت: نعم. يا رسول الله! لست لك بمُخْلِية. وأحب من شركني في خير أختي! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإن ذلك لا يحل لي قالت: فقلت: يا رسول الله! فإنا نتحدث أنك تريد أن تنكح درة بنت أبي سلمة. قال: بنت أبي سلمة؟ قالت: نعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو أنها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي. إنها ابنة أخي من الرضاعة، أرضعتني وأبا سلمة ثويبة. فلا تعرضنَّ عليَّ بناتكنَّ ولا أخواتكنَّ
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5107) ومسلم في الرضاعة (16:1449) كلاهما من طريق محمد بن شهاب الزهري، أن عروة أخبره أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أم حبيبة قالت: فذكرته.»
الحكم على الحديث:
متفق عليه
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 6456 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5107) ومسلم في الرضاعة (16:1449) كلاهما من طريق محمد بن شهاب الزهري، أن عروة أخبره أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أم حبيبة قالت: فذكرته.
0
وفي الآثار الأخرى أن حمزة أيضا ممن أرضعته ثويبة.
0
فصار النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأبو سلمة وحمزة إخوة من الرضاعة.
0
قوله: «ربيبتي في حجري» بفتح الحاء وكسرها، وفيه حجّةٌ لداود الظاهري أن الربيبة لا تحرم إلا إذا كانت في حجر زوج أمها، لقوله تعالى: وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ [النساء: ٢٣]
0
فإنْ لم تكن في حجره فهي حلال له، ومذهب العلماء كافة غير داود: أنها حرام سواء كانت في حجره أم لا، والتقييد إذا خرج على سبب لكونه الغالب، لم يكن له مفهوم يعمل به. ونظيره قوله تعالى: وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ [الأنعام: ١٥١]
0
ومعلوم أن القتل حرامٌ بغير ذلك أيضا، ولكن خرج التقييد بالإملاق لأنه الغالب، ونظائره في القرآن كثيرة. أفاده النووي في شرح مسلم.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 6456 in Urdu