🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
الجامع الكامل سے متعلقہ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

2364. 1- باب ما جاء في الوليمة بالشاة
”یہ باب ان مرویات کے بیان میں ہے جو بکری ذبح کر کے ولیمہ کرنے کے متعلق وارد ہوئی ہیں“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6519
6519- عن ثابت قال: ذُكرَ تزويجُ زينبِ بنت جحش عند أنس، فقال: ما رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم أولمَ على أحد من نسائه ما أولمَ عليها، أولمَ بشاة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5171) ومسلم في النكاح (90:1428) كلاهما من طريق حماد بن زيد، عن ثابت، به.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث:
متفق عليه


الجامع الكامل کی حدیث نمبر 6519 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5171) ومسلم في النكاح (90:1428) كلاهما من طريق حماد بن زيد، عن ثابت، به.
0
واللفظ للبخاري. وفي لفظ مسلم من طريق عبد العزيز بن صهيب قال: سمعت أنس بن مالك يقول: ما أوْلَم رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة من نسائه أكثرَ وأفضلَ مما أولَم على زينب. فقال ثابت البناني: بما أولَم؟ قال: "أطعمهم خبزاً ولحما حتى تركوه".
0
وتفصيله عند البخاري (4793) من طريق عبد العزيز بن صهيب، عن أنس قال: بُني على النبي صلى الله عليه وسلم بزينب بخبز ولحم، فأرسلتُ على الطعام داعياً، فيجيء قوم فيأكلون ويخرجون، ثم يجيء قوم فيأكلون ويخرجون. فدعوتُ حتى ما أجد أحداً أدعو. فقلت: يا نبي الله ما أجد أحداً أدعوه. قال: ((ارفعوا طعامكم)).
0
وفيه دليل على أنه يجوز عند الضرورة دعوة قوم يأكلون ويخرجون، ثم يأتي قوم آخرون فيأكلون ويخرجون.
0
وفي الباب ما رُوي عن بريدة قال: لما خطب عليٌّ فاطمةَ قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم: ((إنه لا بد للعُرس من وليمة)) فقال سعد: عليَّ كبش. وقال فلان: عليَّ كذا وكذا من ذُرة.
0
رواه أحمد (23035) واللفظ له، والبزار – كشف الأستار (1407) والطبراني في الكبير (1153) كلهم من طريق حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، حدثنا أبي، عن عبد الكريم بن سليط، عن ابن بريدة، عن أبيه فذكره مطولاً.
0
وعبدالكريم بن سليط لم يوثّقه غيرُ ابن حبان، وقد روى عنه عدد، ولكن قال ابن معين: "لم يرو عنه إلا الحسن (بن صالح)
0
وذكره الحافظ في مرتبة "مقبول" أي إذا توبع وإلا فليِّنُ الحديث.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 6519 in Urdu