🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی لفظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو لفظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
3346. 38- مقدار فداء أسرى بدر
غزوۂ بدر کے اسیران کے فدیے کی مقدار۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8783
8783- عن عبد الله بن الزبير قال: كانت قريش ناحتْ قتلاها، ثم ندمتْ، وقالوا: لا تنوحوا عليهم فيبلغ ذلك محمدا وأصحابه، فيشمتوا بكم. وكان في الأسرى أبو وداعة بن صبيرة السهمي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن له بمكة ابنا تاجرا كيسا ذا مال كأنكم به قد جاءكم في فداء أبيه فلما قالت قريش في الفداء ما قالت، قال المطلب: صدقتم والله لئن فعلتم ليتأرَّبُ عليكم، ثم انسل من الليل، فقدم المدينة، ففدى أباه بأربعة ألف درهم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الكبير (14/203-204) من وجهين عن جرير بن حازم قال: ثنا ابن إسحاق، قال: حدثني يحيى بن عباد، عن أبيه، عن عبدالله بن الزبير قال: فذكره.»

الحكم على الحديث:
حسن


الجامع الكامل کی حدیث نمبر 8783 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه الطبراني في الكبير (14/203-204) من وجهين عن جرير بن حازم قال: ثنا ابن إسحاق، قال: حدثني يحيى بن عباد، عن أبيه، عن عبدالله بن الزبير قال: فذكره.
0
قال الهيثمي في المجمع (6/90): "رواه الطبراني ورجاله ثقات".
0
قلت: إسناده حسن من أجل ابن إسحاق، ومن هذا الطريق رواه أيضا الضياء في المختارة (9/312-313).
0
ولكن ذكره ابن هشام في سيرته (1/647-648) عن محمد بن إسحاق مرسلا. أي لم يذكر فيه "عبد الله بن الزبير".
0
وأما ما روي عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل فداء أهل الجاهلية يوم بدر أربع مائة فإن فيه شذوذاً.
0
رواه أبو داود (2691) والنسائي في الكبرى (8607) والحاكم (2/125) والبيهقي (6/321-322) من طريق عبد الرحمن بن المبارك العيشي، حدثنا سفيان بن حبيب، حدثنا شعبة، عن أبي العنبس، عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس فذكره.
0
وقال الحاكم: حديث صحيح على شرطهما.
0
قلت: ليس كما قالا، فإن أبا العنبس وهو الكوفي الأكبر ليس من رجال الشيخين، ولم يوثّقه أحد، ولذا قال الحافظ: "مقبول" أي عند المتابعة، ولم يتابع على ذلك، وفي قوله: أربع مائة نكارة وشذوذ. والمحفوظ: أربعة آلاف كما سبق.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 8783 in Urdu