🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
الجامع الكامل سے متعلقہ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

311. 9- باب شفاعة النّبيّ صلى الله عليه وسلم لمن صبر على لأواء المدينة
مدینہ منورہ کی سختیوں اور شدائد پر صبر و استقامت دکھانے والوں کے حق میں نبی کریم ﷺ کی شفاعت و سفارش کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 920
920. عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يصبر على لأواءِ المدينة وشدّتها أحدٌ من أمّتي إلاّ كنتُ له شفيعاً يوم القيامة، أو شهيداً.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الحجّ (1378) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث:
صحيح


الجامع الكامل کی حدیث نمبر 920 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه مسلم في الحجّ (1378) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.
0
وفي الباب عن أسماء بنت عُميس قالت: إنّها سمعتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا يصبر على لأواء المدينة وشدّتها أحدٌ إلاّ كنتُ له شفيعاً أو شهيداً يوم القيامة)).
0
رواه الإمام أحمد (27085)، والنّسائيّ في الكبرى (4282)، والطّبرانيّ في الكبير 24/رقم (373) كلّهم من طريق يعقوب (ابن إبراهيم بن سعد الزّهريّ) قال: حدّثني أبي، عن الوليد بن كثير (المخزوميّ)، قال: حدّثني عبدالله بن مسلم الطّويل - صاحب المصاحف -، أن كلابَ بن تَليد أخا بني سعد بن ليث - أنه بينا هو جالس مع سعيد بن المسيّب جاءه رسول نافع بن جُبير بن مُطْعِم بن عدي يقول: إنّ ابنَ خالتك يقرأُ عليك السَّلامَ ويقول: أخبرني كيف الحديث الذي كنتَ حدّثْتني عن أسماء بنت عُميس؟ فقال سعيد بن المسيب: أخْبره أن أسماء بنت عميس أخبرتني (فذكرت الحديث).
0
وفيه كلاب بن تَليد لم يؤثر فيه توثيق أحد غير ابن حبان فإنه ذكره في "الثقات" (5/338)، ولذا قال فيه الحافظ: ((مقبول)) أي إذا تُوبع وإلاّ فلين الحديث.
0
والرّاوي عنه عبدالله بن مسلم الطويل - صاحب المقصورة أو المصاحف - لم يرو عنه سوى الوليد بن مسلم، ولم يؤثر فيه توثيق أحد غير أن ابن حبان ذكره في الثقات (7/52) فقال فيه: عبدالله بن محمد بن مسلم الطّويل، ولذا قال فيه الحافظ: ((مقبول)) أي إذا توبع وإلاّ فليّن الحديث. وقال فيه الذّهبيّ: ((لا يكادُ يُعرف)).
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 920 in Urdu