قوله: بَأْسَنَا أي عذابنا.
قوله: قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ ولكن الآن انتهى وقت الإيمان، وهذا كما قال فرعون حين أدركه الغرق: آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (يونس: ٩٠) قال الله تعالى: آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (يونس: ٩١) . فلم يقبل الله منه إيمانه.
وقوله: سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ هذه سنة الله في جميع من تاب عند معاينة العذاب أنه لا يقبل، ولهذا قال: وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ أي لا ينفع إيمانهم بعد معاينة العذاب.

قوله: باسنا اي عذابنا.
قوله: قالوا آمنا بالله ولكن الآن انتهى وقت الإيمان، وهذا كما قال فرعون حين ادركه الغرق: آمنت انه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وانا من المسلمين (يونس: ٩٠) قال الله تعالى: آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين (يونس: ٩١) . فلم يقبل الله منه إيمانه.
وقوله: سنت الله التي قد خلت في عباده هذه سنة الله في جميع من تاب عند معاينة العذاب انه لا يقبل، ولهذا قال: وخسر هنالك الكافرون اي لا ينفع إيمانهم بعد معاينة العذاب.