قال ابن جرير الطبريّ: ((وجعلها أيضاً ميقاتاً لحجِّكم تعرفون بها وقت مناسككم وحجِّكم)). تفسيره (3/383)

قال الله تعالى: الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ [البقرة: 197].

أجمع العلماء على أنّ المراد بأشهر الحجّ ثلاثة: شوال، وذو القعدة، وذو الحجة، لكن اختلفوا هل هي ثلاثة بكمالها، أو شهران وبعض الثالث.

فقال بعضهم: يعني بالأشهر المعلومات: شوالاً، وذا القعدة، وعشراً من ذي الحجة، هكذا ذكره البخاري عن ابن عمر معلقا عقب حديث رقم (1559)، ونقله ابن جرير الطبري في تفسيره عن جماعة من الصحابة وغيرهم.

وقال بعضهم: بل يعني بذلك شوالا، وذا القعدة، وذا الحجة كلَّه.

قال ابن عباس: " من السنة ألا تحرم بالحج إلا في أشهر الحج " ذكره البخاري معلقا عقب حديث رقم (1559)، ونقله ابن جرير في تفسيره عن جماعة من التابعين أيضًا.

يعني لا يجوز نية الإحرام بالحج إلا في أشهر معلومات، بخلاف العمرة فإنها تجوز في السنة كلها.