الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
حج اور عمرہ
हज और उमरा
705. مکہ مکرمہ کی تمام گلیوں میں ہدی اور قربانی ذبح کی جا سکتی ہے
“ मक्का मुकर्रमह की सारी गलियों में क़ुरबानी की जा सकती है ”
حدیث نمبر: 1038 |
|
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مکہ کی تمام گلیاں راستہ اور قربان گاہ ہیں۔“
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2464
قال الشيخ الألباني:
- " كل فجاج مكة طريق ومنحر ".
_____________________
حديث صحيح روي من حديث جابر بن عبد الله وجبير بن مطعم وعبد الله بن عباس
. 1 - أما حديث جابر فيرويه أسامة بن زيد عن عطاء بن أبي رباح حدثه أنه سمع
جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
فذكره. أخرجه أبو داود (1917) والدارمي (2 / 156 - 157) وابن ماجة (
3048) والطحاوي في " مشكل الآثار " (2 / 73) والحاكم (1 / 460)
والبيهقي (5 / 239) وأحمد (3 / 326) من طرق عن أسامة به. وقال الحاكم:
" صحيح على شرط مسلم "، ووافقه الذهبي. وأقول: إنما هو حسن فقط لأن أسامة
- وهو الليثي مولاهم - وإن كان من رجال مسلم، فقد تكلم فيه بعضهم من قبل
حفظه، ووثقه آخرون، ومنهم يعقوب بن سفيان الحافظ المشهور، فقد روى البيهقي
عنه أنه قال عقب الحديث: " أسامة بن زيد - عند أهل بلده: المدينة - ثقة مأمون
". قلت: يعني أن أهل بلده أعرف به من غيره. ولكنه لا يخلو من ضعف، وقد
أشار الحافظ إلى ذلك بقوله في " التقريب ": " صدوق، يهم ". 2 - وأما حديث
جبير فيرويه سعيد بن عبد العزيز قال: حدثني سليمان بن موسى عنه مرفوعا به دون
قوله: " طرق ". أخرجه ابن حبان (1008) وأحمد (4 / 82) . قلت: وهذا
إسناد لا بأس به في الشواهد، فإن رجاله ثقات رجال مسلم غير
__________جزء : 5 /صفحہ : 597__________
سليمان بن موسى -
وهو الأموي مولاهم - قال الحافظ: " صدوق، فقيه، في حديثه بعض لين ". وقال
في سعيد بن عبد العزيز - وهو التنوخي -: " ثقة إمام، سواه أحمد بالأوزاعي،
وقدمه أبو مسهر، ولكنه اختلط في آخر عمره ". 3 - وأما حديث ابن عباس،
فأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " (3 / 281) وقال: " رواه الطبراني في "
الأوسط " و " الصغير " وفيه عبد الله بن عمر العمري وفيه كلام وقد وثق ".
قلت: وذكره مالك في " الموطأ " (3 / 183 - زرقاني) بلاغا. وجملة القول أن
الحديث بمجموع هذه الطرق صحيح بلا ريب، ولاسيما وله شاهد من حديث ابن عباس
أنه كان ينحر بمكة. أخرجه البيهقي بسند صحيح عنه، وروى بسند فيه ضعف عن ابن
عمر نحوه. والله سبحانه وتعالى أعلم.
¤
- " كل فجاج مكة طريق ومنحر ".
_____________________
حديث صحيح روي من حديث جابر بن عبد الله وجبير بن مطعم وعبد الله بن عباس
. 1 - أما حديث جابر فيرويه أسامة بن زيد عن عطاء بن أبي رباح حدثه أنه سمع
جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
فذكره. أخرجه أبو داود (1917) والدارمي (2 / 156 - 157) وابن ماجة (
3048) والطحاوي في " مشكل الآثار " (2 / 73) والحاكم (1 / 460)
والبيهقي (5 / 239) وأحمد (3 / 326) من طرق عن أسامة به. وقال الحاكم:
" صحيح على شرط مسلم "، ووافقه الذهبي. وأقول: إنما هو حسن فقط لأن أسامة
- وهو الليثي مولاهم - وإن كان من رجال مسلم، فقد تكلم فيه بعضهم من قبل
حفظه، ووثقه آخرون، ومنهم يعقوب بن سفيان الحافظ المشهور، فقد روى البيهقي
عنه أنه قال عقب الحديث: " أسامة بن زيد - عند أهل بلده: المدينة - ثقة مأمون
". قلت: يعني أن أهل بلده أعرف به من غيره. ولكنه لا يخلو من ضعف، وقد
أشار الحافظ إلى ذلك بقوله في " التقريب ": " صدوق، يهم ". 2 - وأما حديث
جبير فيرويه سعيد بن عبد العزيز قال: حدثني سليمان بن موسى عنه مرفوعا به دون
قوله: " طرق ". أخرجه ابن حبان (1008) وأحمد (4 / 82) . قلت: وهذا
إسناد لا بأس به في الشواهد، فإن رجاله ثقات رجال مسلم غير
__________جزء : 5 /صفحہ : 597__________
سليمان بن موسى -
وهو الأموي مولاهم - قال الحافظ: " صدوق، فقيه، في حديثه بعض لين ". وقال
في سعيد بن عبد العزيز - وهو التنوخي -: " ثقة إمام، سواه أحمد بالأوزاعي،
وقدمه أبو مسهر، ولكنه اختلط في آخر عمره ". 3 - وأما حديث ابن عباس،
فأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " (3 / 281) وقال: " رواه الطبراني في "
الأوسط " و " الصغير " وفيه عبد الله بن عمر العمري وفيه كلام وقد وثق ".
قلت: وذكره مالك في " الموطأ " (3 / 183 - زرقاني) بلاغا. وجملة القول أن
الحديث بمجموع هذه الطرق صحيح بلا ريب، ولاسيما وله شاهد من حديث ابن عباس
أنه كان ينحر بمكة. أخرجه البيهقي بسند صحيح عنه، وروى بسند فيه ضعف عن ابن
عمر نحوه. والله سبحانه وتعالى أعلم.
¤
