الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
خرید و فروخت، کمائی اور زہد کا بیان
ख़रीदना, बेचना, कमाई और परहेज़गारी
725. بکریاں بابرکت ہیں
“ बकरियों में बरकत है ”
حدیث نمبر: 1063 |
|
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ام ہانی رضی اللہ عنہا سے فرمایا: ”بکریاں پالا کرو، کیونکہ بلاشبہ ان میں برکت ہے۔“
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 773
قال الشيخ الألباني:
- " اتخذوا الغنم، فإن فيها بركة ".
_____________________
رواه أبو بكر المقرىء في " الفوائد " (1 / 113 / 1) والخطيب (7 / 11) من
طريقين عن هشام عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لأم
هانىء: فذكره. وهذا سند صحيح على شرط الشيخين.
ورواه ابن ماجه (2304) من طريق ثالثة عن هشام بن عروة عن أبيه عن أم هانىء
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: " اتخذي غنما فإن فيها بركة ".
قال في " الزوائد " (ق 142 / 1) : " وإسناده صحيح، ورجاله ثقات ".
قلت: وهو كما قال. وله طريق رابعة عند الخطيب (8 / 202) عن حفص بن عمر -
ويعرف بالكفر - حدثنا هشام بن عروة، ولفظه: " يا أم هانىء اتخذي غنما،
فإنها تغدو وتروح بخير ". أوده في ترجمة حفص هذا، ولم يذكر فيه جرحا ولا
تعديلا، لكن له في المسند (6 / 343) طريق آخر عن أم هانىء نفسها، بلفظ حفص
المذكور. وفيه موسى أو فلان بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة لم يوثقه أحد.
وفي " المجمع " (4 / 66) : " رواه أحمد، وفيه موسى بن عبد الرحمن بن أبي
ربيعة، ولم أعرفه ".
__________جزء : 2 /صفحہ : 404__________ ¤
- " اتخذوا الغنم، فإن فيها بركة ".
_____________________
رواه أبو بكر المقرىء في " الفوائد " (1 / 113 / 1) والخطيب (7 / 11) من
طريقين عن هشام عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لأم
هانىء: فذكره. وهذا سند صحيح على شرط الشيخين.
ورواه ابن ماجه (2304) من طريق ثالثة عن هشام بن عروة عن أبيه عن أم هانىء
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: " اتخذي غنما فإن فيها بركة ".
قال في " الزوائد " (ق 142 / 1) : " وإسناده صحيح، ورجاله ثقات ".
قلت: وهو كما قال. وله طريق رابعة عند الخطيب (8 / 202) عن حفص بن عمر -
ويعرف بالكفر - حدثنا هشام بن عروة، ولفظه: " يا أم هانىء اتخذي غنما،
فإنها تغدو وتروح بخير ". أوده في ترجمة حفص هذا، ولم يذكر فيه جرحا ولا
تعديلا، لكن له في المسند (6 / 343) طريق آخر عن أم هانىء نفسها، بلفظ حفص
المذكور. وفيه موسى أو فلان بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة لم يوثقه أحد.
وفي " المجمع " (4 / 66) : " رواه أحمد، وفيه موسى بن عبد الرحمن بن أبي
ربيعة، ولم أعرفه ".
__________جزء : 2 /صفحہ : 404__________ ¤
