الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔

 
بلوغ المرام کل احادیث 1359 :حدیث نمبر
بلوغ المرام
طہارت کے مسائل
पवित्रता के नियम
9. باب التيمم
9. تیمم کا بیان
९. “ तयम्मुम के नियम ”
حدیث نمبر: 111
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏التيمم ضربتان: ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين» .‏‏‏‏ رواه الدارقطني وصحح الائمة وقفه.وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «‏‏‏‏التيمم ضربتان: ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين» .‏‏‏‏ رواه الدارقطني وصحح الأئمة وقفه.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ وسلم کا ارشاد گرامی ہے تیمم دو ضربوں سے (مکمل) ہوتا ہے، ایک ضرب چہرے کے لیے اور ایک دونوں ہاتھوں کے لیے کہنیوں تک۔ اسے دارقطنی نے روایت کیا ہے اور ائمہ نے اس کے موقوف کو صحیح کہا ہے۔
हज़रत इब्न उमर रज़ि अल्लाहु अन्हुमा ने बयान किया कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का कहना है “तयम्मुम दो थपक्यों से (पूरा) होता है, एक थपकी चहरे के लिए और एक दोनों हाथों के लिए कोहनी तक ।” इसे दरक़ुतनी ने रिवायत किया है और इमामों ने इस के मोक़ूफ़ को सहीह कहा है ।

تخریج الحدیث: «أخرجه الدارقطني في سننه:1 / 180، وقال الذهبي في تلخيص المستدرك:1 / 179، "بل(علي بن ظبيان) واه، قال ابن معين: ليس بشيء، وقال النسائي: "ليس بثقة"، وللحديث شواهد ضعيفة.»

Narrated Ibn `Umar (RAA): Allah’s Messenger (ﷺ) said: "Tayammum is two strikes: one for the face and one for the hands up to the elbows." Reported by Ad-Daraqutni
USC-MSA web (English) Reference: 0


حكم دارالسلام: ضعيف


تخریج الحدیث کے تحت حدیث کے فوائد و مسائل
  علامه صفي الرحمن مبارك پوري رحمه الله، فوائد و مسائل، تحت الحديث بلوغ المرام 111  
´تیمم دو ضربوں سے`
«. . . قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: التيمم ضربتان: ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين . . .»
. . . رسول اللہ صلی اللہ وسلم کا ارشاد گرامی ہے تیمم دو ضربوں سے (مکمل) ہوتا ہے، ایک ضرب چہرے کے لیے اور ایک دونوں ہاتھوں کے لیے کہنیوں تک . . . [بلوغ المرام/كتاب الطهارة/باب التيمم: 111]

فائدہ:
«اَلتَّيَمُّمْ ضَرْبَتَانِ . . . إلخ» والی حدیث کو حاکم نے بھی مرفوعاً روایت کیا ہے۔ [المستدرك للحاكم: 180/1]
ائمہ حدیث نے علی بن ظبیان کے ضعیف ہونے کی وجہ سے اس حدیث کو ضعیف کہا ہے اور دیگر علماء نے بھی اس کو ضعیف ہی قرار دیا ہے۔ اس کے اور بھی کئی طرق ہیں مگر سبھی ضعیف شمار کیے گئے ہیں۔
   بلوغ المرام شرح از صفی الرحمن مبارکپوری، حدیث\صفحہ نمبر: 111   

http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.