الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
خرید و فروخت، کمائی اور زہد کا بیان
ख़रीदना, बेचना, कमाई और परहेज़गारी
794. مال کا سوال کرنے سے گریز کرنے کی نصیحت
“ माल मांगने से बचने की नसीहत ”
حدیث نمبر: 1160 |
|
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے ہر کوئی لوگوں سے غنی (اور بے نیاز) ہو جائے، اگرچہ مسواک کی شاخ کے ساتھ۔“
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2198
قال الشيخ الألباني:
- " ليستغن أحدكم عن الناس ولو بقضيب من سواك ".
_____________________
أورده السيوطي في " الزيادة " من رواية (هب) عن ميمون بن أبي شبيب مرسلا
. وقد أورده ابن أبي حاتم في " العلل " (1 / 216) من رواية عبد العزيز بن
مسلم عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعا وقال: " قال أبي:
هكذا رواه عبد العزيز، ورواه جرير بن حازم عن الأعمش عن الحكم
__________جزء : 5 /صفحہ : 232__________
بن عتيبة عن
ميمون بن أبي شبيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، وهو أشبه ". قلت: لست
أرى هذا، فإن كلا من عبد العزيز بن مسلم - وهو القسملي - وجرير بن حازم ثقة
، بل لعل الأول أوثق، فقد قال الحافظ فيه: " ثقة عابد، ربما وهم ". وقال
في جرير: " ثقة، لكن في حديثه عن قتادة ضعف، وله أوهام إذا حدث من حفظه ".
قلت: فإن لم يكن وهم في إسناد هذا، فلا أقل من أن يحكم على كل من الإسنادين
بأنه محفوظ، وأن الأعمش رواه هكذا وهكذا. والله أعلم.
¤
- " ليستغن أحدكم عن الناس ولو بقضيب من سواك ".
_____________________
أورده السيوطي في " الزيادة " من رواية (هب) عن ميمون بن أبي شبيب مرسلا
. وقد أورده ابن أبي حاتم في " العلل " (1 / 216) من رواية عبد العزيز بن
مسلم عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعا وقال: " قال أبي:
هكذا رواه عبد العزيز، ورواه جرير بن حازم عن الأعمش عن الحكم
__________جزء : 5 /صفحہ : 232__________
بن عتيبة عن
ميمون بن أبي شبيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، وهو أشبه ". قلت: لست
أرى هذا، فإن كلا من عبد العزيز بن مسلم - وهو القسملي - وجرير بن حازم ثقة
، بل لعل الأول أوثق، فقد قال الحافظ فيه: " ثقة عابد، ربما وهم ". وقال
في جرير: " ثقة، لكن في حديثه عن قتادة ضعف، وله أوهام إذا حدث من حفظه ".
قلت: فإن لم يكن وهم في إسناد هذا، فلا أقل من أن يحكم على كل من الإسنادين
بأنه محفوظ، وأن الأعمش رواه هكذا وهكذا. والله أعلم.
¤
