الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
خرید و فروخت، کمائی اور زہد کا بیان
ख़रीदना, बेचना, कमाई और परहेज़गारी
806. مسلمان اپنی شرطوں کے پابند ہیں
“ मुसलमान अपनी शर्तों का पाबंद है ”
حدیث نمبر: 1176
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" المسلمون عند شروطهم".-" المسلمون عند شروطهم".
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مسلمان اپنی شرطوں کے پابند ہیں۔ یہ حدیث صحابہ کی ایک جماعت سے مروی ہے، جن میں سیدنا ابوہریرہ، سیدہ عائشہ، سیدنا انس بن مالک، سیدنا عمرو بن عوف، سیدنا رافع بن خدیج اور سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہم شامل ہیں۔
रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “मुसलमान अपनी शर्तों के पाबंद हैं।” यह हदीस सहाबा के एक समूह से रिवायत है, जिन में हज़रत अबु हुरैरा, हज़रत आयशा, हज़रत अनस बिन मालिक, हज़रत अमरो बिन औफ़, हज़रत राफ़े बिन ख़दीज और हज़रत अब्दुल्लाह बिन उमर रज़ि अल्लाह अन्हुम शामिल हैं।
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2915

قال الشيخ الألباني:
- " المسلمون عند شروطهم ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏حديث صحيح بمجموع طرقه، كنت خرجته في " إرواء الغليل " (5 / 142 - 146) من
‏‏‏‏حديث جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، لا تجدها مجموعة في كتاب، من
‏‏‏‏حديث أبي هريرة وعائشة وأنس بن مالك وعمرو بن عوف ورافع بن خديج وعبد
‏‏‏‏الله بن عمر، فأغنى ذلك عن إعادة تخريجه هنا. ولكني وقفت على فوائد جديدة
‏‏‏‏حوله، فأحببت أن أزفها إلى القراء الكرام، تقوية للحديث علاوة على ما هناك،
‏‏‏‏وردا لتضعيف بعض أهل الأهواء إياه.
‏‏‏‏فأقول:
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 992__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏لقد وقفت على شاهده المرسل القوي
‏‏‏‏في " مصنف ابن أبي شيبة " قال (6 / 568 / 2064) : حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن
‏‏‏‏عبد الملك عن عطاء قال: بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. قلت
‏‏‏‏: وهذا بلاغ مرسل صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم، عبد الملك هو ابن أبي
‏‏‏‏سليمان العرزمي أحد الأئمة، وعطاء هو ابن أبي رباح التابعي الجليل، من
‏‏‏‏المكثرين عن ابن عباس وجابر وابن عمر وغيرهم من أصحاب رسول الله صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم. فهو من أقوى المراسيل التي يستشهد بها كل العلماء محدثين وفقهاء،
‏‏‏‏كما هو مبسوط في محله. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في " إبطال التحليل " (ص
‏‏‏‏30) : " والمرسل صالح للاعتضاد باتفاق الفقهاء ". ولذلك علق الحديث الإمام
‏‏‏‏البخاري في " صحيحه " بصيغة الجزم، فقال (4 / 451) : " وقال النبي صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم: المسلمون عند شروطهم ". وخرجه الحافظ في " الفتح " عن بعض
‏‏‏‏المذكورين، وكذلك جزم بنسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم ابن عبد البر في "
‏‏‏‏التمهيد " (7 / 117) وابن القيم أيضا في " الإغاثة " (2 / 21 و 55) وحسن
‏‏‏‏إسناد أبي هريرة النووي في " المجموع " (9 / 376) وقواه ابن دقيق العيد في "
‏‏‏‏الإلمام " (906 و 907) ، وحسنه الشوكاني في " نيل الأوطار " (5 / 216) .
‏‏‏‏إذا عرفت هذا، فقد شذ عن هؤلاء الأئمة جميعا، وعن القوة التي يأخذها الحديث
‏‏‏‏من مجموع طرقه - وبخاصة المرسل الصحيح منها - المدعو (حسان عبد المنان) في
‏‏‏‏تعليقه على " إغاثة اللهفان " لابن القيم، فجزم بضعفه، غير مبال بمخالفته
‏‏‏‏سبيل المؤمنين، فقال (2 / 21) : " حديث ضعيف علقه البخاري في " صحيحه " (4
‏‏‏‏/ 451) !
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 993__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏هكذا قال! ثم خرج بعض الطرق المشار إليها، وكاتما أقوال الأئمة
‏‏‏‏الذين قووه واحتجوا به، بل إنه أوهم القراء أن البخاري ضعفه بتعليقه إياه،
‏‏‏‏وكتم عنهم أنه جزم بنسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فما حكم من يفعل ذلك
‏‏‏‏معشر القراء الكرام؟!
‏‏‏‏¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.