الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
حدود، معاملات، احکام
सीमाएं, मामले, नियम
874. مومنوں کی ارواح کا مقام
“ मोमिनों की आत्मा की जगह ”
حدیث نمبر: 1267
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" تكون النسم طيرا تعلق بالشجر، حتى إذا كانوا يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها".-" تكون النسم طيرا تعلق بالشجر، حتى إذا كانوا يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها".
سیدہ ام ہانی رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا کہ کیا ہم مرنے کے بعد ایک دوسرے کو ملیں اور دیکھں گے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (مرنے کے بعد) روح ایک پرندے کی شکل میں ہوتی ہے جو درختوں پر چگتا رہتا ہے، حتی کہ قیامت کا دن آ جائے گا اور ہر روح کو اس کے جسم میں داخل کر دیا جائے گا۔
हज़रत उम्म हानी रज़ि अल्लाहु अन्हा कहती हैं कि मैं ने रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से पूछा कि क्या हम मरने के बाद एक दूसरे को मिलेंगे और देखेंगे ? आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! ’’ (मरने के बाद) आत्मा एक पक्षी के रूप में होती है जो पेड़ों पर चुगता रहता है, यहां तक कि क़यामत का दिन आ जाएगा और हर आत्मा को उस के शरीर में डाल दिया जाएगा।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 679

قال الشيخ الألباني:
- " تكون النسم طيرا تعلق بالشجر، حتى إذا كانوا يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد (6 / 424 - 425) والطبراني في " الكبير " كما في " الحاوي "
‏‏‏‏(2 / 361) وعنه أبو نعيم في " الحلية " (2 / 77) من طريق ابن لهيعة:
‏‏‏‏حدثنا أبو الأسود
‏‏‏‏محمد بن عبد الرحمن بن نوفل أنه سمع درة بنت معاذ تحدث عن
‏‏‏‏أم هانىء: " أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنتزاور إذا متنا
‏‏‏‏ويرى بعضنا بعضا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم .... " فذكره.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد ضعيف، من أجل ابن لهيعة فإنه سيء الحفظ، فقول السيوطي:
‏‏‏‏" أخرجه أحمد والطبراني في " الكبير " بسند حسن " غير حسن، إلا إن كان يعني
‏‏‏‏أنه حسن لغيره، فنعم. ودرة بنت معاذ، قال الحافظ في " التعجيل ": " قلت:
‏‏‏‏هي معدودة في " الصحابة "، روى عنها أيضا ابن المنكدر، وزيد بن أسلم ".
‏‏‏‏قلت: ومع ذلك فلم يوردها في " الإصابة "! وكذا ابن عبد البر، لم يذكرها في
‏‏‏‏" الاستيعاب ". والله أعلم. وللحديث شاهد قوي من حديث كعب بن مالك مرفوعا
‏‏‏‏به نحوه. أخرجه مالك وغيره بسند صحيح، وسيأتي برقم (995) . ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.