الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
حدود، معاملات، احکام
सीमाएं, मामले, नियम
897. نومولود بچہ کب وارث بنتا ہے؟
“ नवजात बच्चा कब वारिस बनता है ”
حدیث نمبر: 1294
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" إذا استهل المولود ورث".-" إذا استهل المولود ورث".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر بچہ (بعد از ولادت) چلائے گا تو تب اسے وارث بنایا جائے گا۔
हज़रत अबु हुरैरा रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “बच्चा जब चीख़ेगा तो तब उसे वारिस बनाया जाए गा। (यानि जन्म के बाद रोए या चीख़े या छींके)”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 153

قال الشيخ الألباني:
- " إذا استهل المولود ورث ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه أبو داود (2920) عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن
‏‏‏‏أبي هريرة مرفوعا.
‏‏‏‏وعن أبي داود رواه البيهقي (6 / 257) وذكر أن ابن خزيمة أخرجه من هذا
‏‏‏‏الوجه.
‏‏‏‏قلت: ورجاله ثقات، إلا أن ابن إسحاق مدلس، وقد عنعنه.
‏‏‏‏ولكن له شاهد من حديث جابر مرفوعا.
‏‏‏‏رواه ابن ماجه (2750) عن الربيع بن بدر حدثنا أبو الزبير عنه.
‏‏‏‏قلت: والربيع بن بدر متروك، لكن تابعه المغيرة بن مسلم وسفيان عن
‏‏‏‏أبي الزبير به.
‏‏‏‏أخرجه الحاكم (4 / 348، 349) وقال:
‏‏‏‏" صحيح على شرط الشيخين ". ووافقه الذهبي.
‏‏‏‏قلت: بل على شرط مسلم فقط، على أن أبا الزبير مدلس وقد عنعن.
‏‏‏‏وله شاهد من حديث ابن عباس مرفوعا.
‏‏‏‏أخرجه ابن عدي (ق 193 / 1) من طريق شريك عن أبي إسحاق عن عطاء عنه.
‏‏‏‏قلت: وهذا سند لا بأس به في الشواهد، فإن شريكا هو ابن عبد الله القاضي ثقة
‏‏‏‏إلا أنه سيء الحفظ، ومثله أبو إسحاق وهو السبيعي فإنه كان اختلط.
‏‏‏‏(فائدة) في حديث جابر والمسور المتقدم تفسير استهلال الصبي بقوله:
‏‏‏‏" أن يصيح أو يعطس أو يبكي ". وهو حديث صحيح كما تقدم، فلا يغتر بقول
‏‏‏‏الصنعاني
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 285__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏في " سبل السلام " (3 / 133) :
‏‏‏‏" والاستهلال روي في تفسيره حديث مرفوع ضعيف: " الاستهلال العطاس ". أخرجه
‏‏‏‏البزار ".
‏‏‏‏فإن الذي أخرجه البزار. إنما هو من حديث ابن عمر باللفظ الذي ذكره الصنعاني،
‏‏‏‏وفيه محمد بن عبد الرحمن بن البيلمان وهو ضعيف.
‏‏‏‏كما في " المجمع "، فهذا غير حديث جابر والمسور فتنبه. ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.