الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
خلافت، بیعت، اطاعت اور امارت کا بیان
ख़िलाफ़त, बैअत, आज्ञाकारी और शासन
930. امراء کی نجات عدل و انصاف اور نیکی و پارسائی میں ہے
“ सरदारों की मुक्ति न्याय ، भलाई और पवित्रता में है ”
حدیث نمبر: 1330
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" ما من امير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا، لا يفكه إلا العدل او يوبقه الجور".-" ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا، لا يفكه إلا العدل أو يوبقه الجور".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دس آدمیوں کے امیر کو بھی قیامت کے روز اس حال میں لایا جائے گا کہ وہ جکڑا ہوا ہو گا، اس کا عدل و انصاف اس کو آزاد کرائے گا یا اس کا ظلم و ستم اس کو ہلاک کر دے گا۔
हज़रत अबु हुरैरा रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “दस आदमियों के अमीर यानि सरदार को भी क़यामत के दिन इस हाल में लाया जाएगा कि वह जकड़ा हुआ होगा, उस का न्याय उस को मुक्त कराए गा या उस का ज़ुल्म और सितम उस को हलाक करदे गा।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2621

قال الشيخ الألباني:
- " ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا، لا يفكه إلا العدل أو يوبقه الجور ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد (2 / 431) وأبو يعلى (4 / 1564) والبيهقي في " السنن " (10 /
‏‏‏‏96) والطبراني في " الأوسط " (1 / 199 / 1) عن محمد بن عجلان عن أبيه عن
‏‏‏‏أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم . وفي رواية لأحمد: عن ابن عجلان
‏‏‏‏قال: حدثني سعيد عن أبي هريرة به. وأخرجه البزار (ص 178) بالروايتين. قلت
‏‏‏‏: وهذا إسناد حسن، وقال المنذري (3 / 139) : " رواه أحمد بإسناد جيد رجاله
‏‏‏‏رجال الصحيح "! . قلت: وله طريقان آخران عن أبي هريرة. الأول: عن سعيد بن
‏‏‏‏يسار عنه. أخرجه الدارمي (2 / 240) والبزار بسند صحيح، وأحمد (2 / 431)
‏‏‏‏بسند حسن. والآخر: عن بشر بن سعيد عنه. أخرجه الحاكم (4 / 89) . وله
‏‏‏‏شاهد من حديث أبي أمامة سبق تخريجه برقم (349) . وشاهد آخر من طريق يزيد بن
‏‏‏‏أبي زياد عن عيسى بن فائد عن رجل عن سعد بن عيادة مرفوعا به، وزاد: " وما
‏‏‏‏من أحد يتعلم القرآن ثم نسيه إلا لقي الله عز وجل أجذم ". أخرجه أحمد (5 /
‏‏‏‏284 و 285) وابنه (5 / 327 - 328) . قلت: وهذا إسناد ضعيف فيه ثلاث علل:
‏‏‏‏الأولى: الرجل الذي لم يسم، فهو مجهول العين.
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 237__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏الثانية: عيسى بن فائد مجهول
‏‏‏‏أيضا كما قال ابن المديني وغيره. الثالثة: يزيد بن أبي زياد وهو الهاشمي
‏‏‏‏مولاهم، قال الحافظ: " ضعيف، كبر فتغير فصار يتلقن ". ومن ذلك تعلم تساهل
‏‏‏‏المنذري في قوله (3 / 139) وإن تبعه الهيثمي (5 / 65) : " رواه أحمد
‏‏‏‏والبزار، ورجال أحمد رجال " الصحيح "، إلا الرجل المبهم "! وبيانه أن أحدا
‏‏‏‏من الثلاثة المذكورين ليس من رجال " الصحيح "، اللهم إلا ابن أبي زياد فهو من
‏‏‏‏رجال مسلم، لكنه إنما أخرج له مقرونا بغيره، فتنبه. شاهد ثالث: يرويه عطية
‏‏‏‏العوفي عن ابن بريدة عن أبيه مرفوعا، وزاد: " فإن كان محسنا فكه عدله، وإن
‏‏‏‏كان سيئا زيد غلا إلى غله ". أخرجه الطبراني في " الأوسط " (1 / 200 / 1) من
‏‏‏‏طريقين عن عطية، هذا أحدهما، ووقع في الأخرى عنه: حدثني بريدة به. وعطية
‏‏‏‏ضعيف. (فائدة) : لما أخرج البزار طريق سعيد بن يسار المتقدمة، أخرجها من
‏‏‏‏طريق حماد ابن سلمة عن يحيى بن سعيد عنه. ومن طريق عبيد بن عمرو القيسي:
‏‏‏‏حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد عن أبي هريرة، قال البزار عقبه: " هكذا رواه عبيد
‏‏‏‏، والثقات يروونه عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة. وهو الصواب
‏‏‏‏". فأقول: ليس هناك خطأ في رواية عبيد حتى تخطأ، كل ما في الأمر أنه لم
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 238__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏ينسب
‏‏‏‏سعيدا إلى أبيه يسار، وهذا يقع كثيرا في الأسانيد، وإنما يمكن أن يخطأ لو
‏‏‏‏قال: سعيد بن أبي سعيد المقبري، فهذه مخالفة ظاهرة، ولكن هذا إنما يصار
‏‏‏‏إليه لو لم يكن ليحيى بن سعيد رواية عن سعيد المقبري، والواقع أن روايته عنه
‏‏‏‏في مسلم، كما أن روايته عن سعيد بن يسار في " الصحيحين "، فليس هناك مانع أن
‏‏‏‏يكون يحيى بن سعيد - وهو الأنصاري الثقة الثبت - قد روى الحديث عن السعيدين عن
‏‏‏‏أبي هريرة! لا شيء يمنع من ذلك، هذا لو كان عبيد القيسي ثقة، ولكني لم
‏‏‏‏أعرفه، وإن كنت أظن أنه أبو عبد الرحمن الذي روى عنه قتيبة، فإنه من هذه
‏‏‏‏الطبقة، وقد وثقه ابن حبان (8 / 430) والله سبحانه وتعالى أعلم.
‏‏‏‏¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.