الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
بیماری، نماز جنازہ، قبرستان
बीमारी, नमाज़ जनाज़ा और क़ब्रस्तान
1146. مومن کی قبر کی وسعت
“ मोमिन की क़ब्र का फेल जाना ”
حدیث نمبر: 1709
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" إذا راى (المؤمن) ما فسح له في قبره، يقول: دعوني ابشر اهلي، فيقال له: اسكن".-" إذا رأى (المؤمن) ما فسح له في قبره، يقول: دعوني أبشر أهلي، فيقال له: اسكن".
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب مومن اپنی قبر کی کشادگی کو دیکھتا ہے تو کہتا ہے: (فرشتو!) مجھے چھوڑو، میں گھر والوں کو خوشخبری سنانے کے لیے (جانا چاہتا ہوں)۔ لیکن اسے کہا جاتا ہے کہ (اب) آرام کر۔
हज़रत जाबिर रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जब मोमिन अपनी क़ब्र के खुलेपन को देखता है तो केहता है ! (फ़रिश्तो) मुझे छोड़ो में घर वालों को अच्छी ख़बर सुनाने के लिये (जाना चाहता हूँ) । लेकिन उस से कहा जाता है कि (अब) आराम कर।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1344

قال الشيخ الألباني:
- " إذا رأى (المؤمن) ما فسح له في قبره، يقول: دعوني أبشر أهلي، فيقال له: اسكن ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد (3 / 331) عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر
‏‏‏‏عن النبي صلى الله عليه وسلم .
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد جيد، رجاله رجال الصحيح، وفي أبي بكر بن عياش كلام لا
‏‏‏‏ينزل حديثه عن مرتبة الحسن. لاسيما وله طريق أخرى يرويه ابن لهيعة عن أبي
‏‏‏‏الزبير أنه سأل جابر بن عبد الله عن فتاني القبر، فقال: سمعت النبي صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم يقول: فذكره نحوه أطول منه. أخرجه أحمد (3 / 346) . ورجاله ثقات
‏‏‏‏لولا أن ابن لهيعة سيء الحفظ، فمثله يستشهد به. وله شاهد من حديث أنس بن
‏‏‏‏مالك مرفوعا بلفظ: " إن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك ... فيقال له: هذا
‏‏‏‏بيتك كان لك في النار، ولكن الله عصمك ورحمك، فأبدلك به بيتا في الجنة،
‏‏‏‏فيقول: دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي ... " الحديث. أخرجه أبو داود (2 / 539 -
‏‏‏‏540 - طبع الحلبي) وأحمد (3 / 233) من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبي
‏‏‏‏نصر عن سعيد عن قتادة عنه. وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم وهو في " الصحيحين
‏‏‏‏" وغيرهما دون موضع الشاهد. وهو رواية لأبي داود. وله شاهد آخر من حديث
‏‏‏‏أبي سعيد الخدري مرفوعا نحو حديث أنس. أخرجه أحمد (3 / 3 - 4) عن عباد بن
‏‏‏‏راشد عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عنه. وهذا إسناد جيد، رجاله رجال
‏‏‏‏الصحيح، وفي عباد كلام لا يضر.
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 331__________ ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.