الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
شکار کے مسائل
6. باب في صَيْدِ الْبَحْرِ:
6. سمندری شکار کا بیان
حدیث نمبر: 2051 |
|
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ ہم کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین سو کے لشکر کے ساتھ بھیجا اور ہمیں بھوک نے آ لیا (یعنی توشۂ راہ ختم ہو گیا)، ہم سمندر پر پہنچے تو اس نے اچانک ایک بڑا سا جانور لا پٹکا جس کو ہم نے خوب کھایا اور ہمارے جسم موٹے ہو گئے۔ سیدنا ابوعبیدہ رضی اللہ عنہ (امیر لشکر) نے اس کی پسلیوں میں سے ایک پسلی کھڑی کی اور لشکر کے سب سے لمبے آدمی کو سب سے بڑے اونٹ پر بٹھایا وہ اس کے تلے سے نکل گیا۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 2055]»
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 2483، 5493]، [مسلم 1935]، [نسائي 4363]، [أبويعلی 1786]، [ابن حبان 5259]، [الحميدي 1278]
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 2483، 5493]، [مسلم 1935]، [نسائي 4363]، [أبويعلی 1786]، [ابن حبان 5259]، [الحميدي 1278]
وضاحت:
(تشریح حدیث 2050)
غالباً یہ وہیل مچھلی ہوگی جو بعض دفعہ اسّی فٹ سے سو فٹ تک طویل ہوتی ہے، جو آیاتِ الٰہیہ میں سے ایک عجیب مخلوق ہے۔
بخاری شریف (5492) میں ہے کہ وہ عنبر مچھلی تھی، اٹھارہ دن تک صرف تین سو افراد کا اسی مچھلی پر گزارہ کرنا یہ محض اللہ کی طرف سے تائیدِ غیبی تھی، اور یہ رجب 8ھ کا واقعہ ہے جس کو امام بخاری رحمہ اللہ نے متعدد مقامات پر بڑی تفصیل سے ذکر کیا ہے۔
اس حدیث کو یہاں ذکر کرنے کا مقصد امام دارمی رحمہ اللہ کا یہ ہے کہ مچھلی مردہ بھی کھانا جائز ہے بشرطیکہ بیماری سے نہ مری ہو اور سڑی گلی نہ ہو، کیونکہ ایسی مچھلی صحتِ انسان کے لئے مضر ہے۔
بخاری شریف کی بعض روایات میں ہے کہ صحابہ کرام کو اس مردہ مچھلی کے کھانے میں تردد تھا اور جب وہ مدینہ منورہ واپس آئے تو رسولِ اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر اس مچھلی میں سے کچھ باقی بچا ہو تو لاؤ (ہم بھی کھا لیں)۔
“ اس تائید و تقریر سے تمام افرادِ لشکر کی تسلی ہوگئی۔
امام نووی رحمہ اللہ نے کہا: دریا کے سب مردے درست ہیں خواہ خود بخود مر جائیں یا شکار سے مریں۔
مینڈک کے بارے میں اختلاف ہے۔
بعض علماء نے اسے بھی حلال کہا ہے۔
سمندر کے باقی جانوروں میں تین قول ہیں: ایک یہ کہ دریا کے کل جانور حلال ہیں۔
دوسرے یہ کہ مچھلی کے سوا کوئی حلال نہیں۔
تیسرے یہ کہ جو خشکی کے جانور ہیں ان کی شبیہ دریا میں بھی حلال ہے، جیسے گھوڑا، دریا کی بکری، ہرن۔
اور جو خشکی کے جانور حرام ہیں، ان کی شبیہ دریا میں بھی حرام ہے، جیسے دریائی کتا، دریائی سور (وحیدی۔
ابن ماجہ)۔
(تشریح حدیث 2050)
غالباً یہ وہیل مچھلی ہوگی جو بعض دفعہ اسّی فٹ سے سو فٹ تک طویل ہوتی ہے، جو آیاتِ الٰہیہ میں سے ایک عجیب مخلوق ہے۔
بخاری شریف (5492) میں ہے کہ وہ عنبر مچھلی تھی، اٹھارہ دن تک صرف تین سو افراد کا اسی مچھلی پر گزارہ کرنا یہ محض اللہ کی طرف سے تائیدِ غیبی تھی، اور یہ رجب 8ھ کا واقعہ ہے جس کو امام بخاری رحمہ اللہ نے متعدد مقامات پر بڑی تفصیل سے ذکر کیا ہے۔
اس حدیث کو یہاں ذکر کرنے کا مقصد امام دارمی رحمہ اللہ کا یہ ہے کہ مچھلی مردہ بھی کھانا جائز ہے بشرطیکہ بیماری سے نہ مری ہو اور سڑی گلی نہ ہو، کیونکہ ایسی مچھلی صحتِ انسان کے لئے مضر ہے۔
بخاری شریف کی بعض روایات میں ہے کہ صحابہ کرام کو اس مردہ مچھلی کے کھانے میں تردد تھا اور جب وہ مدینہ منورہ واپس آئے تو رسولِ اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر اس مچھلی میں سے کچھ باقی بچا ہو تو لاؤ (ہم بھی کھا لیں)۔
“ اس تائید و تقریر سے تمام افرادِ لشکر کی تسلی ہوگئی۔
امام نووی رحمہ اللہ نے کہا: دریا کے سب مردے درست ہیں خواہ خود بخود مر جائیں یا شکار سے مریں۔
مینڈک کے بارے میں اختلاف ہے۔
بعض علماء نے اسے بھی حلال کہا ہے۔
سمندر کے باقی جانوروں میں تین قول ہیں: ایک یہ کہ دریا کے کل جانور حلال ہیں۔
دوسرے یہ کہ مچھلی کے سوا کوئی حلال نہیں۔
تیسرے یہ کہ جو خشکی کے جانور ہیں ان کی شبیہ دریا میں بھی حلال ہے، جیسے گھوڑا، دریا کی بکری، ہرن۔
اور جو خشکی کے جانور حرام ہیں، ان کی شبیہ دریا میں بھی حرام ہے، جیسے دریائی کتا، دریائی سور (وحیدی۔
ابن ماجہ)۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
| ● صحيح البخاري | 5435 | أنس بن مالك | يتتبع الدباء لما رأيت ذلك جعلت أجمعه بين يديه |
| ● صحيح البخاري | 5379 | أنس بن مالك | يتتبع الدباء من حوالي القصعة لم أزل أحب الدباء من يومئذ |
| ● صحيح البخاري | 5420 | أنس بن مالك | يتتبع الدباء جعلت أتتبعه فأضعه بين يديه ما زلت بعد أحب الدباء |
| ● صحيح البخاري | 5433 | أنس بن مالك | أتي بدباء جعل يأكله لم أزل أحبه منذ رأيت رسول الله يأكله |
| ● صحيح البخاري | 5437 | أنس بن مالك | يتتبع الدباء يأكلها |
| ● صحيح البخاري | 5439 | أنس بن مالك | يتتبع الدباء من حول الصحفة لم أزل أحب الدباء من يومئذ |
| ● صحيح البخاري | 5436 | أنس بن مالك | يتتبع الدباء من حوالي القصعة لم أزل أحب الدباء بعد يومئذ |
| ● صحيح البخاري | 2092 | أنس بن مالك | يتتبع الدباء من حوالي القصعة |
| ● صحيح مسلم | 5326 | أنس بن مالك | يأكل من ذلك الدباء ويعجبه لما رأيت ذلك جعلت ألقيه إليه ولا أطعمه ما زلت بعد يعجبني الدباء |
| ● صحيح مسلم | 5325 | أنس بن مالك | يتتبع الدباء من حوالي الصحفة لم أزل أحب الدباء منذ يومئذ |
| ● جامع الترمذي | 1850 | أنس بن مالك | يتتبع في الصحفة يعني الدباء لا أزال أحبه |
| ● سنن أبي داود | 3782 | أنس بن مالك | يتتبع الدباء من حوالي الصحفة لم أزل أحب الدباء بعد يومئذ |
| ● سنن ابن ماجه | 3303 | أنس بن مالك | يعجبه القرع جعلت أجمعه فأدنيه منه فلما طعمنا منه رجع إلى منزله ووضعت المكتل بين يديه فجعل يأكل ويقسم حتى فرغ من آخره |
| ● سنن ابن ماجه | 3302 | أنس بن مالك | يحب القرع |
| ● مسندالحميدي | 1247 | أنس بن مالك | رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء من الصحفة |
