الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
ایمان توحید، دین اور تقدیر کا بیان
तौहीद पर ईमान, दीन और तक़दीर
11. اللہ تعالیٰ کو پکارنے کی وجہ
“ अल्लाह तआला को याद करने का कारण ”
حدیث نمبر: 23
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" ادعو إلى الله وحده، الذي إن مسك ضر فدعوته كشف عنك، والذي إن ضللت بارض قفر دعوته رد عليك، والذي إن اصابتك سنة فدعوته انبت عليك".-" أدعو إلى الله وحده، الذي إن مسك ضر فدعوته كشف عنك، والذي إن ضللت بأرض قفر دعوته رد عليك، والذي إن أصابتك سنة فدعوته أنبت عليك".
ابو تمیمہ ہجیمی، بلھجیم کے ایک باشندے سے روایت کرتے ہیں، وہ کہتے ہیں: میں نے کہا: اے اللہ کے رسول! آپ کس چیز کی طرف دعوت دیتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں صرف اللہ تعالیٰ کی طرف دعوت دیتا ہوں، (وہ اللہ کہ) اگر تجھے تکلیف پہنچے اور تو اسے پکارے تو وہ تیری تکلیف دور کر دیتا ہے۔ اگر تو بے آب و گیاہ زمین میں (اپنی سواری) گم کر بیٹھتا ہے اور اسے پکارتا ہے تو وہ تجھے (تیری سواری) واپس کر دیتا ہے اور اگر تو قحط سالی میں مبتلا ہو جاتا ہے اور اسے پکارتا ہے تو وہ (بارش نازل کر کے) زمین سے سبزہ اُگاتا ہے۔
अबु तमीमह हुजेम, बिल्हजीम के एक निवासी से रिवायत करते हैं। वह कहते हैं, मैं ने कहा कि ऐ अल्लाह के रसूल, आप किस चीज़ की ओर बुलाते हैं ? आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “मैं केवल अल्लाह तआला की ओर बुलाता हूँ, (वह अल्लाह) यदि तुझे तकलीफ़ पहुंचे और तू उसे पुकारे तो वह तेरी तकलीफ़ दूर करदेता है। अगर तू बिना पानी और हरीभरी ज़मीन में (अपनी सवारी) खो बैठता है और उसे पुकारता है तो वह तुझे (तेरी सवारी) वापस कर देता है और अगर तू अकाल में पड़ा होता है और उसे पुकारता है तो वह (बारिश बरसा कर) ज़मीन से हरयाली उगाता है।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 420

قال الشيخ الألباني:
- " أدعو إلى الله وحده، الذي إن مسك ضر فدعوته كشف عنك، والذي إن ضللت بأرض قفر دعوته رد عليك، والذي إن أصابتك سنة فدعوته أنبت عليك ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد (5 / 64) : حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا خالد الحذاء عن أبي تميمة
‏‏‏‏الهجيمي عن رجل من بلهجيم قال:
‏‏‏‏" قلت: يا رسول الله إلى م تدعو؟ قال " فذكره وفيه زيادة تأتي في " لا تسبن
‏‏‏‏أحد ".
‏‏‏‏وهذا سند صحيح رجاله كلهم ثقات رجال البخاري.
‏‏‏‏وأخرجه الدولابي في " الكنى " ص (20) عن زهير قال: حدثنا أبو إسحاق عن أبي
‏‏‏‏تميمة أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم أو قال له رجل إلى ما تدعو. الحديث.
‏‏‏‏وهذا الشك الظاهر أنه من أبي إسحاق فقد كان اختلط بآخره والصواب أنه عن أبي
‏‏‏‏تميمة عن الرجل فإن أبا تميمة ليس صحابيا. واسم الرجل جابر بن سليم أو سليم
‏‏‏‏بن جابر أبو جري كما يأتي هناك.
‏‏‏‏ثم أخرجه أحمد (5 / 377) من طريق أبي النضر حدثنا الحكم عن فضيل عن خالد
‏‏‏‏الحذاء به نحوه إلا أنه قال:
‏‏‏‏" عن أبي تميمة عن رجل من قومه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال:
‏‏‏‏شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل فقال: أنت رسول الله أو قال:
‏‏‏‏أنت محمد؟ فقال: نعم، قال: فإلى م تدعو. (الحديث وفيه) : قال: فأسلم
‏‏‏‏الرجل " وفيه الزيادة.
‏‏‏‏والحكم وشيخه فضيل لم أعرفهما. ثم ظهر لي أنه شخص واحد، ففي " التعجيل ""
‏‏‏‏الحكم بن فضل عن خالد الحذاء عن أبي تميمة عن رجل من قومه في النهي
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 781__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏عن السب ".
‏‏‏‏قلت: كذا سمى أباه فضلا، والذي في " الميزان " و " تاريخ بغداد " (8 / 221
‏‏‏‏- 223) الحكم بن فضيل على التصغير وهو الأقرب إلى صورة الاسم في " المسند "،
‏‏‏‏وعليه فحرف (عن) بين الحكم وفضيل محرفة عن (ابن) كما أنه سقطت نقطة الضاد
‏‏‏‏من الطابع أو الناسخ، ثم هو ثقة وثقه أبو داود وابن معين، وضعفه بعضهم بغير
‏‏‏‏حجة. ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.