الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
اخلاق، نیکی کرنا، صلہ رحمی
अख़लाक़, नेकी करना और रहमदिली
1593. صلہ رحمی
“ रहमदिली यानि सहानुभूति ”
حدیث نمبر: 2371
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن، يصل من وصلها ويقطع من قطعها".-" إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن، يصل من وصلها ويقطع من قطعها".
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ‏‏‏‏ بلاشبہ صلہ رحمی رحمٰن کی کمر کو پکڑنے والی شاخ ہے۔ وہ (‏‏‏‏اللہ) اس کو ملانے والے کو ملا لیتا ہے اور اس کو کاٹنے والے کو کاٹ دیتا ہے۔ ‏‏‏‏
हज़रत अब्दुल्लाह बिन अब्बास रज़ि अल्लाहु अन्हुमा से रिवायत है कि नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “‏‏‏‏ बेशक रहमदिली रहमान की पीठ को पकड़ने वाली शाखा है। वह (अल्लाह) उस को मिलाने वाले को मिला लेता है और उस को काटने वाले को काट देता है।” ‏‏‏‏
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1602

قال الشيخ الألباني:
- " إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن، يصل من وصلها ويقطع من قطعها ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد (1 / 321) وابن أبي عاصم في " السنة " (رقم 538 - بتحقيقي) عن
‏‏‏‏ابن جريج قال: أخبرني زياد أن صالحا مولى التوأمة أخبره أنه سمع ابن عباس
‏‏‏‏يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير صالح مولى التوأمة،
‏‏‏‏ففيه كلام، والذي يتحرر منه ما ذهب إليه الإمام أحمد وغيره أن من سمع منه
‏‏‏‏قديما فهو حجة، وإلا فلا. وقال ابن عدي: " لا بأس به إذا روى عنه القدماء
‏‏‏‏مثل ابن أبي ذئب وابن جريج وزياد بن سعد، ومن سمع منه بأخرة فهو مختلط (
‏‏‏‏يعني فهو ضعيف) ولا أعرف له حديثا منكرا إذا روى عنه ثقة وحدث عنه من سمع
‏‏‏‏منه قبل الاختلاط ".
‏‏‏‏قلت: وهذا الحديث من رواية زياد بن سعد عنه كما ترى، فالحديث جيد، إن شاء
‏‏‏‏الله تعالى.
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 132__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وقد صح الحديث عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا نحوه، وهو مخرج
‏‏‏‏في " تخريج الحلال والحرام " (405) . وللحديث شواهد كثيرة يأتي أحدها برقم
‏‏‏‏(2474) .
‏‏‏‏(شجنة) بتثليث الشين المعجمة: الشعبة من كل شيء، كما في " المعجم الوسيط "
‏‏‏‏. وفي " الترغيب " (3 / 226) : " قال أبو عبيد: يعني قرابة مشتبكة كاشتباك
‏‏‏‏العروق ".
‏‏‏‏و (الحجزة) بضم الحاء المهملة: موضع شد الإزار من الوسط. ويقال: أخذ
‏‏‏‏بحجزته: التجأ إليه واستعان به كما في " المعجم ". وراجع " الأسماء
‏‏‏‏والصفات " للبيهقي (ص 369) . ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.