الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
اخلاق، نیکی کرنا، صلہ رحمی
अख़लाक़, नेकी करना और रहमदिली
1687. ہر انسان کا نصیب اس کی گردن میں ہے
“ हर इंसान की नियति उसकी गर्दन में है ”
حدیث نمبر: 2517
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" طائر كل إنسان في عنقه".-" طائر كل إنسان في عنقه".
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ‏‏‏‏ہر انسان کے خیر یا شر کا حصہ اس کے گلے میں لگا دیا گیا ہے۔ ‏‏‏‏یہ اللہ کے فرمان «وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ» ‏‏‏‏اور ہم نے ہر انسان کی برائی بھلائی کو اس کے گلے لگا دیا ہے کی تفسیر ہے۔
हज़रत जाबिर रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है, वह कहते हैं कि मैं ने रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को कहते हुए सुना ! “हर इन्सान की भलाई या बुराई का भाग उसके गले में लगा दिया गया है।” यह अल्लाह के फ़रमान « وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ » “और हम ने हर इन्सान की बुराई भलाई को उसके गले लगा दिया है” (सूरत अल-इस्रा: 13) की तफ़्सीर है।
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1907

قال الشيخ الألباني:
- " طائر كل إنسان في عنقه ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد (3 / 342 و 349 و 360) من طرق عن ابن لهيعة عن أبي الزبير عن
‏‏‏‏جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره. قال ابن
‏‏‏‏لهيعة: يعني الطيرة.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة وعنعنة أبي الزبير. لكنه قد توبع
‏‏‏‏، فأخرجه ابن جرير في " التفسير " (15 / 39) من طريق قتادة عن جابر بن عبد
‏‏‏‏الله به مرفوعا بلفظ: " لا عدوى ولا طيرة * (وكل إنسان ألزمناه طائره في
‏‏‏‏عنقه) * ".
‏‏‏‏قلت: ورجاله ثقات رجال الشيخين لكن قتادة لم يسمع من جابر وروايته عنه صحيفة
‏‏‏‏، قال أحمد: " قريء عليه صحيفة جابر مرة واحدة فحفظها ". ولعل أحد الإسنادين
‏‏‏‏يتقوى بالآخر، والحديث صحيح على كل حال، فإنه مقتبس من قوله تعالى في سورة (
‏‏‏‏الإسراء) : * (وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه، ونخرج له يوم القيامة
‏‏‏‏كتابا يلقاه منشورا) *. قال ابن جرير: " يقول تعالى ذكره: وكل إنسان
‏‏‏‏ألزمناه ما قضي له أنه عامله، وهو صائر إليه من شقاء أو سعادة يعمله في عنقه
‏‏‏‏لا يفارقه وإنما قوله: * (ألزمناه طائره) * مثل لما كانت العرب تتفاءل به أو
‏‏‏‏تتشاءم من سوانح الطير وبوارحها، فأعلمهم جل ثناؤه أن كل إنسان منهم قد ألزمه
‏‏‏‏ربه طائره في عنقه، نحسا كان ذلك الذي ألزمه من (¬1) وشقاء يورده سعيرا أو كان
‏‏‏‏سعدا يورده جنات عدن ".
‏‏‏‏¬
‏‏‏‏__________
‏‏‏‏(¬1) كذا الأصل، ولعله " ألزمه به أو شقاء ... ". اهـ.
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 534__________ ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.