الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
ایمان توحید، دین اور تقدیر کا بیان
तौहीद पर ईमान, दीन और तक़दीर
158. صحابی رسول کی کرامت . . . اللہ تعالیٰ رزاق ہے
“ रसूल अल्लाह ﷺ के सहाबी की करामत और रिज़्क़ दें वाला अल्लाह है ”
حدیث نمبر: 256
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" لو تركها لدارت او طحنت إلى يوم القيامة".-" لو تركها لدارت أو طحنت إلى يوم القيامة".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ایک آدمی کسی ضرورت کے پیش نظر جنگل کی طرف نکل گیا، اس کی بیوی نے کہا: اے اللہ! ہم کو رزق دے کہ ہم آٹا گوندھ کر روٹیاں پکا سکیں۔ جب وہ آدمی واپس آیا تو کیا دیکھتا ہے کہ ٹب آٹے سے بھرا ہوا ہے، تنور میں (جانور کی) پسلیوں کا بھنا ہوا گوشت موجود ہے اور چکی غلہ پیس رہی ہے۔ اس نے کہا: یہ رزق کہاں سے آ گیا؟ اس کی بیوی نے کہا: یہ اللہ تعالیٰ کا عطا کردہ رزق ہے، جب اس نے ارد گرد سے چکی صاف کی (تو وہ رک گئی)۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر وہ اسے اسی حالت پر چھوڑے رکھتا تو وہ روز قیامت تک آٹا پیستی رہتی۔
हज़रत अबु हुरैरा रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं ! एक आदमी किसी ज़रूरत के कारण जंगल की तरफ़ निकल गया, उस की पत्नी ने कहा ! ऐ अल्लाह ! हम को रिज़्क़ दे कि हम आटा गूँध कर रोटियाँ पका सकें। जब वह आदमी वापस आया तो किया देखता है कि टब आटे से भरा हुआ है, तन्दूर में (जानवर की) पसलियों का भुना हुआ मांस मौजूद है और चक्की ग़ल्ला पीस रही है। उस ने कहा ! ये रिज़्क़ कहाँ से आ गया ? उस की पत्नी ने कहा ! ये अल्लाह तआला का दिया हुआ रिज़्क़ है, जब उस ने आसपास से चक्की साफ़ की (तो वह रुक गई)। रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “अगर वह उसे इसी हालत पर छोड़े रखता तो वह क़यामत के दिन तक आटा पीसती रहती।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2937

قال الشيخ الألباني:
- " لو تركها لدارت أو طحنت إلى يوم القيامة ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الطبراني في " الأوسط " (2 / 41 / 2) والبيهقي في " الدلائل " (6 /
‏‏‏‏105) من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس: حدثنا أبو بكر بن عياش عن هشام بن
‏‏‏‏حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: أصاب رجلا حاجة فخرج إلى البرية
‏‏‏‏، فقالت امرأته: اللهم ارزقنا ما نعتجن وما نختبز، فجاء الرجل والجفنة ملأى
‏‏‏‏عجينا، وفي التنور حبوب الشواء، والرحى تطحن، فقال: من أين هذا؟ قالت:
‏‏‏‏من رزق الله، فكنس ما حول الرحى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره
‏‏‏‏، والسياق للطبراني، وقال: " لم يروه عن محمد بن سيرين إلا هشام، ولا عنه
‏‏‏‏إلا أبو بكر، تفرد به أحمد ". قلت: وهو ثقة من رجال الشيخين، وكذلك من
‏‏‏‏فوقه، سوى أبي بكر بن عياش، فمن رجال البخاري، وفيه كلام يسير لا يسقط
‏‏‏‏حديثه عن مرتبة الحسن، ولاسيما وله طريق أخرى كما يأتي. ومن هذا الوجه
‏‏‏‏أخرجه البزار في " مسنده " (4 / 267 / 3687) وقال: " لا نعلم رواه عن هشام
‏‏‏‏إلا أبو بكر بن عياش ".
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 1051__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قلت: وهذا أدق تعبيرا من قول الطبراني المتقدم لأنه
‏‏‏‏لا يرد عليه ما يرد على قول الطبراني: أنه تفرد به أحمد بن يونس، فقال الإمام
‏‏‏‏أحمد في " المسند " (2 / 513) : حدثنا ابن عامر: أنبأنا أبو بكر عن هشام به
‏‏‏‏نحوه. وابن عامر هو (أسود بن عامر) كما في أحاديث قبله، وهو ثقة من رجال
‏‏‏‏الشيخين أيضا. وقال الهيثمي في " المجمع " (10 / 257) بعد أن ساقه برواية
‏‏‏‏أحمد: " رواه أحمد والبزار والطبراني في " الأوسط " بنحوه، ورجالهم رجال
‏‏‏‏الصحيح غير شيخ البزار، وشيخ الطبراني، وهما ثقتان ". وللحديث طريق ثان
‏‏‏‏يرويه أبو صالح عبد الله بن صالح: حدثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد
‏‏‏‏المقبري عن أبي هريرة أن رجلا من الأنصار كان ذا حاجة.. الحديث نحوه أتم منه.
‏‏‏‏أخرجه البيهقي. وأبو صالح فيه ضعف. وله طريق ثالث عن شهر بن حوشب قال: قال
‏‏‏‏أبو هريرة: بينما رجل وامرأته في السلف الخالي لا يقدران على شيء، فجاء
‏‏‏‏الرجل من سفره فدخل على امرأته جائعا قد أصابته مسغبة شديدة، فقال لامرأته:
‏‏‏‏أعندك؟ قالت: نعم.. الحديث نحوه. أخرجه أحمد (2 / 421) وشهر بن حوشب
‏‏‏‏ضعيف، وفي حديثه زيادات منكرة، والله أعلم.
‏‏‏‏¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.