الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
آداب اور اجازت طلب کرنا
अख़लाक़ और अनुमति मांगना
حدیث نمبر: 2669 |
|
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تین آدمی اکھٹے ہوں تو دو آدمی تیسرے کو چھوڑ کر سرگوشی نہ کریں۔“
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1402
قال الشيخ الألباني:
- " إذا كان ثلاثة جميعا فلا يتناج اثنان دون الثالث ".
_____________________
أخرجه بهذا اللفظ أحمد (2 / 351) من طريق ابن لهيعة حدثنا أبو يونس عن أبي
هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
قلت: وهذا إسناد لا بأس به في الشواهد، رجاله ثقات إلا أن ابن لهيعة سيء
الحفظ، فإذا روى ما وافق الثقات دل ذلك على أنه قد حفظ، وقد جاء هذا الحديث
من طرق عن جمع آخر من الصحابة منهم عبد الله بن عمر، وعبد الله بن مسعود.
1 - أما حديث ابن عمر، فله عنه طرق:
الأولى: عن نافع عنه به نحوه. أخرجه مالك (3 / 151 - 152) وعنه البخاري (
11 / 68) وكذا في " الأدب المفرد " (1168) ومسلم (7 / 12) وأحمد (2 /
17 و 32 و 121 و 123 و 126 و 141 و 146) من طرق عنه، وزاد أحمد في رواية
أيوب عنه:
__________جزء : 3 /صفحہ : 391__________
" إلا بإذنه، فإن ذلك يحزنه ".
الثانية: عن عبد الله بن دينار عنه مرفوعا بلفظ: " لا يتناجى اثنان دون واحد
". أخرجه مالك (3 / 151) واللفظ له وابن ماجه (2 / 415) وأحمد (2 / 9
و60 و 62 و 73 و 79) من طرق عنه.
الثالثة: عن أبي صالح - ذكوان - عنه مثله. أخرجه البخاري في " الأدب المفرد "
(1170) وأبو داود (2 / 562) أبو يعلى في " مسنده " (3 / 1351) وأحمد (
2 / 18 و 42 و 141) وزاد: " قال: فقلت لابن عمر: فإذا كانوا أربعة؟ قال:
فلا بأس به ". وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
الرابعة: عن يحيى بن حبان عنه. أخرجه أحمد (2 / 32) .
الخامسة: عن سعيد المقبري عنه مرفوعا بمعناه. أخرجه أحمد (2 / 114 و 138) .
2 - وأما حديث ابن مسعود فيرويه أبو وائل شقيق ابن سلمة عنه مرفوعا بلفظ:
" إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث، فإنه يحزنه ذلك ".
أخرجه البخاري (11 / 68) وفي " الأدب المفرد " (1169) ومسلم (7 / 13)
وأبو داود والترمذي (4 / 27 - تحفة) والدارمي (2 / 282) وابن ماجه
وأحمد (1 / 375، 425 و 430 و 431 و 438 و 440 و 460 و 464 و 465) من طرق
عنه. وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح ". وفي رواية للشيخين بلفظ: " لا
يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس، من أجل أن ذلك يحزنه ".
__________جزء : 3 /صفحہ : 392__________ ¤
- " إذا كان ثلاثة جميعا فلا يتناج اثنان دون الثالث ".
_____________________
أخرجه بهذا اللفظ أحمد (2 / 351) من طريق ابن لهيعة حدثنا أبو يونس عن أبي
هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
قلت: وهذا إسناد لا بأس به في الشواهد، رجاله ثقات إلا أن ابن لهيعة سيء
الحفظ، فإذا روى ما وافق الثقات دل ذلك على أنه قد حفظ، وقد جاء هذا الحديث
من طرق عن جمع آخر من الصحابة منهم عبد الله بن عمر، وعبد الله بن مسعود.
1 - أما حديث ابن عمر، فله عنه طرق:
الأولى: عن نافع عنه به نحوه. أخرجه مالك (3 / 151 - 152) وعنه البخاري (
11 / 68) وكذا في " الأدب المفرد " (1168) ومسلم (7 / 12) وأحمد (2 /
17 و 32 و 121 و 123 و 126 و 141 و 146) من طرق عنه، وزاد أحمد في رواية
أيوب عنه:
__________جزء : 3 /صفحہ : 391__________
" إلا بإذنه، فإن ذلك يحزنه ".
الثانية: عن عبد الله بن دينار عنه مرفوعا بلفظ: " لا يتناجى اثنان دون واحد
". أخرجه مالك (3 / 151) واللفظ له وابن ماجه (2 / 415) وأحمد (2 / 9
و60 و 62 و 73 و 79) من طرق عنه.
الثالثة: عن أبي صالح - ذكوان - عنه مثله. أخرجه البخاري في " الأدب المفرد "
(1170) وأبو داود (2 / 562) أبو يعلى في " مسنده " (3 / 1351) وأحمد (
2 / 18 و 42 و 141) وزاد: " قال: فقلت لابن عمر: فإذا كانوا أربعة؟ قال:
فلا بأس به ". وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
الرابعة: عن يحيى بن حبان عنه. أخرجه أحمد (2 / 32) .
الخامسة: عن سعيد المقبري عنه مرفوعا بمعناه. أخرجه أحمد (2 / 114 و 138) .
2 - وأما حديث ابن مسعود فيرويه أبو وائل شقيق ابن سلمة عنه مرفوعا بلفظ:
" إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث، فإنه يحزنه ذلك ".
أخرجه البخاري (11 / 68) وفي " الأدب المفرد " (1169) ومسلم (7 / 13)
وأبو داود والترمذي (4 / 27 - تحفة) والدارمي (2 / 282) وابن ماجه
وأحمد (1 / 375، 425 و 430 و 431 و 438 و 440 و 460 و 464 و 465) من طرق
عنه. وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح ". وفي رواية للشيخين بلفظ: " لا
يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس، من أجل أن ذلك يحزنه ".
__________جزء : 3 /صفحہ : 392__________ ¤
