الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
آداب اور اجازت طلب کرنا
अख़लाक़ और अनुमति मांगना
1802. کسی کے سامنے اس کی تعریف کرنا کیسا ہے؟
“ किसी के सामने उसकी तअरीफ़ करना कैसा है ”
حدیث نمبر: 2700
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" إذا رايتم المداحين، فاحثوا في وجوههم التراب".-" إذا رأيتم المداحين، فاحثوا في وجوههم التراب".
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم اپنی تعریف کرنے والوں کو دیکھو تو ان کے چہروں پر مٹی پھینکو۔ یہ حدیث سیدنا مقداد بن اسود، سیدنا عبداللہ بن عمر، سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہما سے مروی ہے۔
नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जब तुम अपनी ताअरीफ़ करने वालों को देखो तो उन के चेहरों पर मिट्टी फेंको।” यह हदीस हज़रत मिक़दाद बिन अस्वद, हज़रत अब्दुल्लाह बिन उमर, हज़रत अबु हुरैरा और हज़रत उबादह बिन सामित रज़ि अल्लाहु अन्हुम से रिवायत है।
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 912

قال الشيخ الألباني:
- " إذا رأيتم المداحين، فاحثوا في وجوههم التراب ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏ورد من حديث المقداد بن الأسود وعبد الله بن عمر وأبي هريرة وعبادة بن
‏‏‏‏الصامت.
‏‏‏‏1 - أما حديث المقداد، فله عنه طرق: الأولى: عن همام بن الحارث.
‏‏‏‏" أن رجلا جعل يمدح عثمان، فعمد المقداد، فجثا على ركبتيه وكان رجلا ضخما،
‏‏‏‏فجعل يحثو في وجهه الحصباء، فقال له عثمان: ما شأنك؟ فقال: إن رسول الله
‏‏‏‏صلى الله عليه وسلم قال " فذكره. أخرجه مسلم (8 / 228) وأبو داود (2 / 290
‏‏‏‏) وأحمد (6 / 5) من طريق إبراهيم عنه.
‏‏‏‏الثانية: عن مجاهد عن أبي معمر قال: " قام رجل يثني على أمير من الأمراء ...
‏‏‏‏" الحديث نحوه.
‏‏‏‏__________جزء : 2 /صفحہ : 579__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه مسلم والبخاري في " الأدب المفرد " (339) والترمذي (
‏‏‏‏3 / 284) وابن ماجه (2 / 407) وأحمد أيضا من طريق حبيب بن أبي ثابت عنه.
‏‏‏‏وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح ".
‏‏‏‏قلت: وتابعه ابن أبي نجيح عن مجاهد: " أن سعيد بن العاص بعث وفدا من العراق
‏‏‏‏إلى عثمان، فجاؤوا يثنون عليه، فجعل المقداد يحثو في وجوههم التراب، وقال "
‏‏‏‏فذكره نحوه. وفي لفظ: " فقام المقداد فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
‏‏‏‏وسلم يقول: احثوا في وجوه المداحين التراب. فقال الزبير: أما المقداد فقد
‏‏‏‏قضى ما عليه ". أخرجه أحمد، ورجاله ثقات لكنه منقطع، فإن مجاهدا لم يسمع من
‏‏‏‏عثمان بن عفان وقد مات سنة (35) والمقداد، فقد مات قبله بسنتين، فبينهما
‏‏‏‏أبو معمر كما في رواية حبيب المتقدمة عنه مع أن حبيبا كان مدلسا وقد عنعنه.
‏‏‏‏الثالثة: عن عبد الله البهي. " أن ركبا وقفوا على عثمان بن عفان فمدحوه
‏‏‏‏وأثنوا عليه، وثم المقداد بن الأسود، فأخذ قبضة من الأرض.. ". الحديث
‏‏‏‏نحوه. أخرجه أحمد ورجال إسناده ثقات، فهو صحيح إن كان البهي أدرك القصة
‏‏‏‏وذلك مما لا أعتقده.
‏‏‏‏الرابعة: عن ميمون بن شبيب قال: " جاء رجل يثني على عامل لعثمان عند المقداد
‏‏‏‏، فحثا في وجهه التراب.. ". الحديث. أخرجه أحمد وأبو نعيم في " الحلية "
‏‏‏‏(4 / 377) .
‏‏‏‏__________جزء : 2 /صفحہ : 580__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وسنده صحيح إن كان ميمون أدرك القصة ولا أظن ذلك.
‏‏‏‏2 - وأما حديث ابن عمر، فله عنه طرق أيضا.
‏‏‏‏الأولى: عن عطاء بن أبي رباح. " أن رجلا كان يمدح رجلا عند ابن عمر، فجعل
‏‏‏‏ابن عمر يحثو التراب نحو فيه، وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ... "
‏‏‏‏. فذكره بلفظ الترجمة. أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " (340) والخطيب في
‏‏‏‏" التاريخ " (11 / 107) .
‏‏‏‏قلت: وإسناده صحيح على شرط البخاري في " صحيحه ".
‏‏‏‏الثانية: عن زيد بن أسلم قال: سمعت ابن عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم يقول: فذكره بلفظ: " احثوا في وجوه المداحين التراب ". أخرجه ابن
‏‏‏‏حبان (2008) وأبو نعيم في " الحلية " (6 / 127) والخطيب (7 / 338)
‏‏‏‏وابن عساكر في " تاريخه " (17 / 448 / 1) من طرق عنه.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد صحيح غاية.
‏‏‏‏الثالثة: عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال: مدحك أخاك في وجهه كإمرارك على
‏‏‏‏حلقه موسى رهيصا - أي شديدا - قال: " ومدح رجل ابن عمر رضي الله عنه في وجهه
‏‏‏‏، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم (فذكره باللفظ الآنف الذكر) ، ثم
‏‏‏‏أخذ ابن عمر التراب فرمى به في وجه المادح، وقال: هذا في وجهك (ثلاث مرات)
‏‏‏‏". أخرجه أبو نعيم (6 / 99) من طريق بقية بن الوليد حدثني ثور عن عبد الرحمن
‏‏‏‏بن جبير بن نفير ... وقال:
‏‏‏‏__________جزء : 2 /صفحہ : 581__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" غريب من حديث ثور لم نكتبه إلا من حديث بقية ".
‏‏‏‏قلت: وهو ثقة، وقد صرح بالتحديث، فالسند جيد.
‏‏‏‏3 - وأما حديث أبي هريرة، فيرويه سالم الخياط عن الحسن عنه نحوه.
‏‏‏‏أخرجه الترمذي (3 / 285) وقال: " حديث غريب من حديث أبي هريرة ".
‏‏‏‏قلت: وسنده ضعيف، الحسن هو البصري وهو مدلس وقد عنعنه. وسالم هو ابن عبد
‏‏‏‏الله البصري، صدوق سيء الحفظ.
‏‏‏‏4 - وأما حديث عبادة، فعزاه في " الجامع " لابن عساكر. ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.