الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
آداب اور اجازت طلب کرنا
अख़लाक़ और अनुमति मांगना
1812. مسلمان کے مال پر ناحق قبضے کا انجام بد
“ मुसलमान के माल को नाजाइज़ ढंग से हथियाने का नतीजा ”
حدیث نمبر: 2713
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" من اكل برجل مسلم اكلة، فإن الله يطعمه مثلها من جهنم ومن اكتسى برجل مسلم ثوبا، فإن الله يكسوه مثله في جهنم ومن قام برجل مسلم مقام سمعة، فإن الله يقوم به مقام سمعة يوم القيامة".-" من أكل برجل مسلم أكلة، فإن الله يطعمه مثلها من جهنم ومن اكتسى برجل مسلم ثوبا، فإن الله يكسوه مثله في جهنم ومن قام برجل مسلم مقام سمعة، فإن الله يقوم به مقام سمعة يوم القيامة".
سیدنا مستورد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے کسی مسلمان کا ایک لقمہ ناحق کھایا تو اللہ تعالیٰ اسے اس کے بقدر جہنم کا کھانا کھلائیں گے، جس نے کسی مسلمان کا کپڑا ناحق پہنا تو اللہ تعالیٰ اسے اسی کے بقدر جہنم کا کپڑا پہنائیں گے اور جس نے اپنے مسلمان بھائی کی ساکھ برقرار رکھی، (‏‏‏‏اس کے عوض) اللہ تعالیٰ روز قیامت اس کی ساکھ برقرار رکھے گا۔
हज़रत मुस्तोरिद रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जिस ने किसी मुसलमान का एक निवाला बिना कारण खाया तो अल्लाह तआला उसे इस के बराबर जहन्नम का खाना खिलाए गा, जिस ने किसी मुसलमान का कपड़ा बिना कारण पहना तो अल्लाह तआला उसे इस के बराबर जहन्नम का कपड़ा पहनाए गा और जिस ने अपने मुसलमान भाई की साख बनाए रखी, (इस के बदले में) अल्लाह तआला क़यामत के दिन उस की साख बनाए रखे गा।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 934

قال الشيخ الألباني:
- " من أكل برجل مسلم أكلة، فإن الله يطعمه مثلها من جهنم ومن اكتسى برجل مسلم ثوبا، فإن الله يكسوه مثله في جهنم ومن قام برجل مسلم مقام سمعة، فإن الله يقوم به مقام سمعة يوم القيامة ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه الحاكم (4 / 127 - 128) والدينوري في " المنتقى من المجالسة " (162 /
‏‏‏‏1) عن ابن جريج قال: قال سليمان: حدثنا وقاص بن ربيعة أن المستورد حدثهم
‏‏‏‏أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. ورواه ابن عساكر (17 / 391 - 392
‏‏‏‏) من طرق عن ابن جريج به، صرح ابن جريج في بعضها بالتحديث لكن في الطريق إليه
‏‏‏‏سفيان ابن وكيع وهو ضعيف. ثم رواه من طريق أبي يعلى الموصلي: حدثنا عمرو بن
‏‏‏‏الضحاك بن مخلد أنبأنا أبي قال: قال: سليمان بن موسى أنبأنا وقاص بن ربيعة به
‏‏‏‏. ثم رواه من طريق أخرى عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد أنبأنا ابن جريج عن سليمان
‏‏‏‏به، وقال الحاكم: " صحيح الإسناد " ووافقه الذهبي.
‏‏‏‏قلت: كيف وفيه عنعنة ابن جريج، نعم قد تابعه الضحاك بن مخلد عند أبي يعلى
‏‏‏‏وهو ثقة من رجال الشيخين. وله متابع آخر، فقد أخرجه البخاري في " الأدب
‏‏‏‏المفرد " (240) وأبو داود (4881) من طريق بقية عن ابن ثوبان عن أبيه عن
‏‏‏‏مكحول عن وقاص بن ربيعة به. لكن مكحولا مدلس ومثله بقية وهو ابن الوليد.
‏‏‏‏وقد وجدت له شاهدا قويا، فقال ابن المبارك في " الزهد " (707) : أخبرنا
‏‏‏‏جعفر بن حبان عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره.
‏‏‏‏وهذا إسناد صحيح، ولكنه مرسل. وبالجملة فالحديث بمجموع هذه الطرق صحيح.
‏‏‏‏والله أعلم.
‏‏‏‏__________جزء : 2 /صفحہ : 606__________ ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.