الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
آداب اور اجازت طلب کرنا
अख़लाक़ और अनुमति मांगना
1935. اُنس، مومن کی صفت ہے
“ घुलमिल कर रहना मोमिन की विशेषता है ”
حدیث نمبر: 2861
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" المؤمن يالف ويؤلف ولا خير فيمن لا يالف، ولا يؤلف وخير الناس انفعهم للناس".-" المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف، ولا يؤلف وخير الناس أنفعهم للناس".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مومن (‏‏‏‏لوگوں سے) مانوس ہوتا ہے اور (‏‏‏‏لوگ اس سے) مانوس ہوتے ہیں۔ اس آدمی میں کوئی خیر نہیں جو نہ خود کسی سے مانوسں ہوتا ہے اور نہ کوئی اس سے مانوس ہوتا ہے۔ اور لوگوں میں سب سے بہتر وہ ہے جو دوسرے لوگوں کے لیے زیادہ مفید ہو۔
हज़रत अबु हुरैरा रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “मोमिन (लोगों से) घुलमिल जाता है और (लोग उस से) घुलमिल जाते हैं। उस आदमी में कोई भलाई नहीं जो न ख़ुद किसी से मिलता जुलता है और न कोई उस से मिलता जुलता है। और लोगों में सब से अच्छा वह है जो दूसरे लोगों के लिये बहुत लाभदायक हो।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 426

قال الشيخ الألباني:
- " المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف، ولا يؤلف وخير الناس أنفعهم للناس ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قال في " الجامع ": رواه الدارقطني في " الأفراد " والضياء المقدسي في
‏‏‏‏" المختارة " عن جابر ثم
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 787__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رمز له السيوطي بالصحة، ولم يتكلم عليه الشارح
‏‏‏‏بشيء. وقد أورده الهيثمي في " المجمع " (10 / 273 - 274) بدون الجملة
‏‏‏‏الأخيرة، وقال:
‏‏‏‏" رواه أحمد والطبراني وإسناده جيد، ورواه الطبراني في " الأوسط " وفيه
‏‏‏‏علي ابن بهرام ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات ".
‏‏‏‏قلت: وليس هو في المسند من حديث جابر، وإنما فيه حديث سهل بن سعد وحديث
‏‏‏‏أبي هريرة وقد تقدما آنفا، أقول هذا بعد مراجعة أحاديث جابر كلها من " المسند
‏‏‏‏" حديثا حديثا، والله أعلم بمنشأ هذا الوهم من الهيثمي، وقد أورده في مكان
‏‏‏‏آخر (8 / 87) فلم يقع في هذا الوهم، حيث قال:
‏‏‏‏" رواه الطبراني في " الأوسط " من طريق علي بن بهرام عن عبد الملك بن أبي كريمة
‏‏‏‏ولم أعرفهما وبقية رجاله رجال الصحيح ".
‏‏‏‏على أن في كلامه هذا ما يناقض ما نقلناه عنه سابقا الذي يفيد بعمومه أن
‏‏‏‏عبد الملك بن أبي كريمة ثقة وهنا يجهله وهو معروف من رجال أبي داود في
‏‏‏‏" السنن " وهو صدوق صالح، مات سنة أربع - وقيل: عشر - ومائتين كما في
‏‏‏‏" التقريب ".
‏‏‏‏والجملة الأخيرة منه أخرجها القضاعي في " مسند الشهاب " (101 / 1) من طريق
‏‏‏‏علي بن بهرام قال: أنبأنا عبد الملك بن أبي كريمة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر
‏‏‏‏به.
‏‏‏‏وتابعه عمرو بن بكر السكسكي عن ابن جريج به.
‏‏‏‏أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (2 / 420 / 2) . لكن عمرو هذا متروك.
‏‏‏‏ولها شاهد من حديث ابن عمر قال:
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 788__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : من خير الناس؟ قال: أنفع الناس للناس ".
‏‏‏‏أخرجه أبو إسحاق المزكي في " الفوائد المنتخبة " (1 / 147 / 2) عن خنيس ابن
‏‏‏‏بكر بن خنيس: حدثني أبي بكر بن خنيس عن عبد الله بن دينار عنه.
‏‏‏‏قلت: وخنيس بن بكر، قال صالح جزرة: " ضعيف ".
‏‏‏‏وذكره ابن حبان في " الثقات ".
‏‏‏‏وقد تابعه إبراهيم بن عبد الحميد الجرشي أنبأنا بكر بن خنيس به.
‏‏‏‏أخرجه ابن عساكر (11 / 444 / 1) .
‏‏‏‏وإبراهيم هذا أظنه الذي في " الجرح والتعديل " (1 / 1 / 113) :
‏‏‏‏" إبراهيم بن عبد الحميد، أبو إسحاق، روى عن داود بن عمرو، روى عنه الوليد
‏‏‏‏بن مسلم، قال أبو زرعة: يشبه أن يكون حمصيا، ما به بأس ".
‏‏‏‏قلت: فالإسناد بهذه المتابعة حسن، لأن بكر بن خنيس صدوق له أغلاط كما قال
‏‏‏‏الحافظ، ويشهد له حديث جابر. وقد تابعه سكين بن أبي سراج أنبأنا عمرو
‏‏‏‏ابن دينار به نحوه.
‏‏‏‏أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (3 / 209 / 2) .
‏‏‏‏لكن سكين هذا ليس بالمعروف. ثم تبين لي أنه متهم، فراجع الحديث (903) .
‏‏‏‏وبالجملة فهذه الزيادة في الحديث ثابتة فيه في رتبة الحسن كأصله أو أعلى،
‏‏‏‏وقد قواها الحافظ السخاوي في " المقاصد ".
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 789__________ ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.