الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
علم سنت اور حدیث نبوی
सुन्नतों की जानकारी और नबवी हदीसें
234. جس علم کو پھیلایا نہ جائے اس کی مثال
“ जिस ज्ञान को फैलाया न जाए उस की मिसाल ”
حدیث نمبر: 346
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
ـ (مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به؛ كمثل الذي يكنز الكنز فلا ينفق منه).ـ (مَثَلُ الذي يتعلَّمُ العِلْمَ ثمَّ لا يحدِّثُ به؛ كمَثَلِ الذي يكنِزُ الكنْزَ فلا ينفقُ منه).
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو آدمی علم حاصل کرتا ہے، لیکن اس کو (لوگوں کے سامنے) بیان نہیں کرتا، اس کی مثال اس شخص کی سی ہے، جو خزانہ جمع کرتا رہتا ہے، لیکن اس میں سے خرچ نہیں کرتا۔
हज़रत अबु हुरैरा रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जो आदमी ज्ञान प्राप्त करता है, लेकिन उस को (लोगों के सामने) बयान नहीं करता, उस की मिसाल उस व्यक्ति की सी है, जो ख़ज़ाना जमा करता रहता है, लेकिन उस में से ख़र्च नहीं करता।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 3479

قال الشيخ الألباني:
ـ (مَثَلُ الذي يتعلَّمُ العِلْمَ ثمَّ لا يحدِّثُ به؛ كمَثَلِ الذي يكنِزُ الكنْزَ فلا ينفقُ منه) .
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» (1/213/689) قال: حدثنا أحمد
‏‏‏‏قال: نا يونس بن عبد الأعلى قال: نا عبد الله بن وهب قال: حدثني ابن لهيعة
‏‏‏‏عن دَرَّاج أبي السمح عن أبي الهيثم وعبد الرحمن بن حجيرة عن أبي هريرة أن
‏‏‏‏رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ... فذكره.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد حسن عزيز من رواية ابن وهب عن ابن لهيعة، وهو صحيح
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 1401__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏الحديث عنه، ومن رواية دراج عن ابن حجيرة، وهو حسن الحديث عنه؛ كما
‏‏‏‏تقدم تقريره برقم (3350) ، وبقية رجاله ثقات من رجال مسلم؛ غير أحمد ـ وهو
‏‏‏‏ابن علي الأبار ـ، وهو ثقة حافظ متقن.
‏‏‏‏وقد توبع، فأخرجه ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (1/122) من طريق
‏‏‏‏سُحْنون: حدثنا ابن وهب به؛ إلا أنه لم يذكر في إسناده: (أبا الهيثم) .
‏‏‏‏وغفل المنذري عن أن الحديث من رواية ابن وهب عن ابن لهيعة، فأعله في
‏‏‏‏«الترغيب» (1/74/6) ، فقال:
‏‏‏‏«رواه الطبراني في «الأوسط» ، وفي إسناده ابن لهيعة» !
‏‏‏‏يشير إلى ضعفه. وصرح بذلك الهيثمي فقال (1/164) :
‏‏‏‏« ... وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف» !
‏‏‏‏وقد أخرجه أبو خيثمة في «العلم» (147/162) ، وأبو القاسم بن عبد الحكم
‏‏‏‏في «فتوح مصر» (ص 281) ، وابن عدي في «الكامل» (3/115) ، وابن عبد البر
‏‏‏‏أيضاً من طرق أخرى عن ابن لهيعة به.
‏‏‏‏وله طريق أخرى يرويه إبراهيم عن أبي عياض عن أبي هريرة به.
‏‏‏‏أخرجه الدارمي في «سننه» (1/134) ,وأحمد في «مسنده» (2/499) ،
‏‏‏‏والخطيب في «اقتضاء العلم العمل» (165/12) .
‏‏‏‏قلت: وإسناده حسن في المتابعات، رجاله كلهم ثقات عند الدارمي رجال
‏‏‏‏مسلم؛ غير إبراهيم هذا ـ وهو ابن مسلم الهجري ـ؛ قال الحافظ في «التقريب» :
‏‏‏‏«لين الحديث رفع موقوفات» .
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 1402__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏ومن طريقه: أخرجه القضاعي في «مسند الشهاب» (1/180/263) ، لكنه
‏‏‏‏قال: عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله!
‏‏‏‏وله شاهد؛ يرويه عمر بن يحيى بن نافع قال: حدثنا عيسى بن شعيب قال:
‏‏‏‏حدثنا رَوْحُ بن القاسم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً به.
‏‏‏‏أخرجه ابن عبد البر.
‏‏‏‏وعمر بن يحيى بن نافع: هو الأبلي؛ كما في ترجمة شيخه عيسى بن
‏‏‏‏شعيب من «تهذيب المزي» ، ولم أقف له على ترجمة. * ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.