الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
فتنے، علامات قیامت اور حشر
फ़ितने, क़यामत की निशानियां और क़यामत का दिन
2337. علامات قیامت پے در پے آنے والی ہوں گی
“ क़यामत की निशानियाँ एक के बाद एक आती रहेंगी ”
حدیث نمبر: 3609
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
- (خروج الآيات بعضها على إثر بعض؛ يتتابعن كما تتابع الخرز في النظام).- (خروج الآيات بعضها على إثر بعض؛ يتتابعن كما تتابع الخَرَزُ في النظام).
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جیسے لڑی (‏‏‏‏ٹوٹنے سے) اس کے منکے پے در پے گرنا شروع ہو جاتے ہیں، ایسے ہی علامات قیامت یکے بعد دیگرے تسلسل کے ساتھ نمودار ہوں گی۔ ‏‏‏‏
हज़रत अबु हुरैरा रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि नबी करीम रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जैसे लड़ी (टूटने से) उस के मोती गिरना शुरू होजाते हैं, ऐसे ही क़यामत की निशानिया एक के बाद एक करके लगातार पैदा होंगी।” ‏‏‏‏
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 3210

قال الشيخ الألباني:
- (خروج الآيات بعضها على إثر بعض؛ يتتابعن كما تتابع الخَرَزُ في النظام) .
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه ابن حبان في"صحيحه " (1883) ، والطبراني في"الأوسط" (1/258/4431) من طريق أبي الربيع الزهراني قال: ناأبي عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -قال: ... فذكره. وقال الطبراني: "لم يروه عن هشام إلا داود العتكي، تفرد به أبو الربيع ".
‏‏‏‏قلت: هو ثقة، واسمه سليمان بن داود العتكي الزهراني، احتج به الشيخان، وقال الحافظ في "التقريب ":
‏‏‏‏"ثقة، لم يتكلم فيه أحد بحجة".
‏‏‏‏قلت: وأبوه داود العتكي غير معروف إلا برواية ابنه عنه، ولم يترجم له أحد فيما علمت غير ابن حبان؛ فذكره في "الثقات " (8/234) بهذه الرواية فقط! ومع ذلك وثقه الهيثمي فقال في "المجمع " (7/ 321) :
‏‏‏‏"رواه الطبراني في "الأ وسط "، ورجاله رجال الصحيح؛ غير عبد الله بن أحمد
‏‏‏‏ابن حنبل وداود الزهراني، وكلاهما ثقة "!
‏‏‏‏وأغرب منه إعلال الدارقطني الحديث بابنه أبي الر بيع- فيما نقله عنه ابن
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 637__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏الجوزي في "العلل المتناهية "- قال (2/ 371) :
‏‏‏‏"قال الدارقطني: وهم أبو الربيع، وإنما رواه هشام عن حفصة بنت سيرين عن
‏‏‏‏أبي العالية من قوله ".
‏‏‏‏والأولى إعلاله بأبيه داود لجهالته كما تقدم.
‏‏‏‏ثم إن قوله: ".. من قوله " لا أدري إذا كان دقيقاً! فقد وجدت في "فتح
‏‏‏‏الباري " لابن حجر العسقلاني (13/77) :
‏‏‏‏"وفي مرسل أبي العالية: الآيات كلها في ستة أشهر".
‏‏‏‏فهذا ظاهره أنه مرفوع، لكنه مرسل. فالله أعلم.
‏‏‏‏وله شاهد موقوف من حديث حذيفة قال:
‏‏‏‏"إذا رأيتم أول الآيات؛ تتابعت ".
‏‏‏‏أخرجه ابن أبي شيبة (15/63) من طريق مجالد عن الشعبي عن صلة عنه.
‏‏‏‏وهذا إسناد جيد في الشواهد، وهو في حكم المرفوع، ولا سيما وهو من
‏‏‏‏حديث حذيفة صاحب سر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
‏‏‏‏وله عنده شاهد آخر من حديث ابن عمرو، وقد مضى تخريجه برقم
‏‏‏‏(1762) . وذكرت له هناك شاهداً من حديث أنس أيضاً.
‏‏‏‏وبالجملة؛ فالحديث بهذه الشواهد صحيح بلا ريب، وكأنه لذلك ثبته الحافظ
‏‏‏‏في "الفتح " (13/77) .
‏‏‏‏وأما حديث: "الآيات بعد المئتين "؛ فهو موضوع، وقد خرجته في "الضعيفة" (1966) .
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 638__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏ثم وقفت على حديث أبي العالية عند ابن أبي شيبة في "المصنف " (15/182/
‏‏‏‏19456) من طريق حفصة عن أبي العالية قال:
‏‏‏‏"ما بين أول الآيات وآخرها ستة أشهر، تتابع كما تتابع الخرز في النظام ".
‏‏‏‏وإسناده صحيح، وهو يؤيد ما تقدم عن الدارقطني أنه من قوله.
‏‏‏‏فلعل وصف الحافظ إياه بأنه مرسل؛ إنما هو بالنظر إلى أنه في المعنى في حكم المرفوع؛ لأنه لا يقال من قبل الرأي، أو أنه وقف على رواية أخرى صريحة في الرفع. والله أعلم.
‏‏‏‏ثم رواه ابن أبي شيبة (19457) من طريق أبي المهزم عن أبي هريرة قال:
‏‏‏‏"ما بين أول الآيات وآخرها ثمانية أشهر".
‏‏‏‏لكن أبو المهزم ضعيف. * ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.