الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
فتنے، علامات قیامت اور حشر
फ़ितने, क़यामत की निशानियां और क़यामत का दिन
2338. مسجد کو مزین کرنے اور مصحف کو خوبصورت بنانے پر ہلاکت
“ मस्जिद को सुंदर बनाने और मसाहीफ़ ( यानि क़ुरआन ) को सुंदर बनाने पर हलाकत ”
حدیث نمبر: 3610 |
|
سعید بن ابوسعید مرسلاً بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم لوگ مساجد کو مزین کرو گے اور مصاحف کو خوبصورت بناؤ گے تو تم پر ہلاکت و بربادی ہو گی۔“
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1351
قال الشيخ الألباني:
- " إذا زوقتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم، فالدمار عليكم ".
_____________________
رواه ابن أبي شيبة في " المصنف " (1 / 100 / 2 - مخطوطة الظاهرية) : أبو خالد
الأحمر عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد مرسل حسن. وله شاهد موقوف يرويه بكر بن سوادة عن أبي
الدرداء قال: فذكره مع تقديم وتأخير.
__________جزء : 3 /صفحہ : 336__________
أخرجه عبد الله بن المبارك في " الزهد
" (رقم 797) أخبرنا يحيى ابن أيوب عن عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة به.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم ولكني لا أدري إذا كان بكر بن سوادة
سمع من أبي الدرداء أم لا؟ ولكنه شاهد لا بأس به للمرسل، وهو وإن كان
موقوفا، فله حكم الرفع لأنه لا يقال من قبل الرأي، لاسيما وقد روي عنه
مرفوعا، ذكره كذلك الحكيم الترمذي في " كتاب الأكياس والمغترين " (ص 78 -
مخطوطة الظاهرية) وكذلك عزاه السيوطي في " الجامع " إلى الحكيم عنه. يعني في
" نوادر الأصول ". وذكر المناوي أن إسناده ضعيف. والله أعلم. ¤
- " إذا زوقتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم، فالدمار عليكم ".
_____________________
رواه ابن أبي شيبة في " المصنف " (1 / 100 / 2 - مخطوطة الظاهرية) : أبو خالد
الأحمر عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد مرسل حسن. وله شاهد موقوف يرويه بكر بن سوادة عن أبي
الدرداء قال: فذكره مع تقديم وتأخير.
__________جزء : 3 /صفحہ : 336__________
أخرجه عبد الله بن المبارك في " الزهد
" (رقم 797) أخبرنا يحيى ابن أيوب عن عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة به.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم ولكني لا أدري إذا كان بكر بن سوادة
سمع من أبي الدرداء أم لا؟ ولكنه شاهد لا بأس به للمرسل، وهو وإن كان
موقوفا، فله حكم الرفع لأنه لا يقال من قبل الرأي، لاسيما وقد روي عنه
مرفوعا، ذكره كذلك الحكيم الترمذي في " كتاب الأكياس والمغترين " (ص 78 -
مخطوطة الظاهرية) وكذلك عزاه السيوطي في " الجامع " إلى الحكيم عنه. يعني في
" نوادر الأصول ". وذكر المناوي أن إسناده ضعيف. والله أعلم. ¤
