الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
فتنے، علامات قیامت اور حشر
फ़ितने, क़यामत की निशानियां और क़यामत का दिन
2364. قصہ یاجوج و ماجوج
“ याजूज माजूज की कहानी ”
حدیث نمبر: 3664 |
|
سیدنا نواس بن سمعان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگ یاجوج ماجوج کی کمانوں، تیروں اور ڈھالوں کو جلا کر سات سال تک (ایندھن حاصل کرتے رہیں گے)۔“
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1940
قال الشيخ الألباني:
- " سيوقد المسلمون من قسي يأجوج ومأجوج ونشابهم وأترستهم سبع سنين ".
_____________________
أخرجه ابن ماجة (4076) : حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا ابن
جابر عن يحيى بن جابر الطائي: حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه أنه
سمع النواس بن سمعان يقول: فذكره مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم غير هشام بن عمار، فإنه على شرط البخاري
إلا أنه قد تكلم فيه لأنه كان يتلقن. لكنه قد توبع، فقال الترمذي (2 / 37 -
38) : حدثنا علي بن حجر أخبرنا الوليد بن مسلم وعبد الله بن عبد الرحمن بن
يزيد بن جابر - دخل حديث أحدهما في حديث الآخر - عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
به. وهو عنده قطعة من حديث النواس الطويل في خروج الدجال ويأجوج ومأجوج
وقيام الساعة على شرار الخلق. وقد أخرجه مسلم (8 / 198 - 199) بإسناد
الترمذي هذا، ولكنه لم يسق لفظه وإنما أحال به على لفظ قبله، ساقه من رواية
زهير بن حرب: حدثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني
يحيى بن جابر الطائي ... الحديث بطوله دون حديث الترجمة. ولكنه قد أشار
الإمام مسلم إليه بقوله
__________جزء : 4 /صفحہ : 579__________
عقب سوقه لإسناد علي بن حجر: " نحو ما ذكرنا ". وأكد
ذلك رواية الترمذي على علي بن حجر، ففي سياقه - كما رأيت - حديث الترجمة،
فالغالب أنه عند مسلم أيضا لأن شيخهما واحد، فالسياق ينبغي أن يكون واحد
وإنما لم يسقه مسلم اكتفاء منه بسياق زهير بن حرب، ولم ينبه على زيادة ابن
حجر هذه اختصارا منه، وله من مثل هذا شيء كثير لا يخفى على المتبحر بدراسة
كتابه، والله أعلم. ثم قال الترمذي: " حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من
حديث عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ". ¤
- " سيوقد المسلمون من قسي يأجوج ومأجوج ونشابهم وأترستهم سبع سنين ".
_____________________
أخرجه ابن ماجة (4076) : حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا ابن
جابر عن يحيى بن جابر الطائي: حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه أنه
سمع النواس بن سمعان يقول: فذكره مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم غير هشام بن عمار، فإنه على شرط البخاري
إلا أنه قد تكلم فيه لأنه كان يتلقن. لكنه قد توبع، فقال الترمذي (2 / 37 -
38) : حدثنا علي بن حجر أخبرنا الوليد بن مسلم وعبد الله بن عبد الرحمن بن
يزيد بن جابر - دخل حديث أحدهما في حديث الآخر - عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
به. وهو عنده قطعة من حديث النواس الطويل في خروج الدجال ويأجوج ومأجوج
وقيام الساعة على شرار الخلق. وقد أخرجه مسلم (8 / 198 - 199) بإسناد
الترمذي هذا، ولكنه لم يسق لفظه وإنما أحال به على لفظ قبله، ساقه من رواية
زهير بن حرب: حدثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني
يحيى بن جابر الطائي ... الحديث بطوله دون حديث الترجمة. ولكنه قد أشار
الإمام مسلم إليه بقوله
__________جزء : 4 /صفحہ : 579__________
عقب سوقه لإسناد علي بن حجر: " نحو ما ذكرنا ". وأكد
ذلك رواية الترمذي على علي بن حجر، ففي سياقه - كما رأيت - حديث الترجمة،
فالغالب أنه عند مسلم أيضا لأن شيخهما واحد، فالسياق ينبغي أن يكون واحد
وإنما لم يسقه مسلم اكتفاء منه بسياق زهير بن حرب، ولم ينبه على زيادة ابن
حجر هذه اختصارا منه، وله من مثل هذا شيء كثير لا يخفى على المتبحر بدراسة
كتابه، والله أعلم. ثم قال الترمذي: " حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من
حديث عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ". ¤
