الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
الادب المفرد کل احادیث 1322 :حدیث نمبر
الادب المفرد
كتاب
402. بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ عِنْدَ التَّعَجُّبِ‏:‏ سُبْحَانَ اللهِ
402. تعجب کے وقت سبحان اللہ کہنا
حدیث نمبر: 903
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
حدثنا آدم، قال‏:‏ حدثنا شعبة، عن الاعمش قال‏:‏ سمعت سعد بن عبيدة يحدث، عن ابي عبد الرحمن السلمي، عن علي رضي الله عنه قال‏:‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة، فاخذ شيئا فجعل ينكت به في الارض، فقال‏:‏ ”ما منكم من احد إلا قد كتب مقعده من النار، ومقعده من الجنة“، قالوا‏:‏ يا رسول الله، افلا نتكل على كتابنا، وندع العمل‏؟‏ قال‏:‏ ”اعملوا، فكل ميسر لما خلق له“، قال‏:‏ ”اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل السعادة، واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل الشقاوة“، ثم قرا‏:‏ ﴿‏فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى﴾ [اللیل: 6]‏‏.حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ، فَأَخَذَ شَيْئًا فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِ فِي الأَرْضِ، فَقَالَ‏:‏ ”مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ قَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ، وَمَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ“، قَالُوا‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلاَ نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِنَا، وَنَدَعُ الْعَمَلَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ ”اعْمَلُوا، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ“، قَالَ‏:‏ ”أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيُيَسَّرُ لِعَمَلِ السَّعَادَةِ، وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَسَيُيَسَّرُ لِعَمَلِ الشَّقَاوَةِ“، ثُمَّ قَرَأَ‏:‏ ﴿‏فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى﴾ [اللیل: 6]‏‏.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم ایک جنازے میں تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کوئی چیز اٹھائی اور اس سے زمین کریدنی شروع کر دی اور فرمایا: تم میں سے ہر ایک کا ٹھکانا جنت اور جہنم میں لکھ دیا گیا ہے۔ انہوں نے کہا: اللہ کے رسول! کیا ہم اپنے لکھے پر بھروسا کر کے عمل ترک نہ کر دیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عمل کرتے رہو کیونکہ ہر ایک کو اس کی توفیق ملتی ہے، جس کے لیے اسے پیدا کیا گیا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو اہلِ سعادت ہیں ان کے لیے خوش بختی والے کام آسان کر دیے جاتے ہیں، اور جو بد بخت ہیں ان کے لیے بدبختی والے کاموں کی آسانی کر دی جاتی ہے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت کی: چنانچہ جس نے دیا اور اللہ سے ڈرا اور اچھی بات کی تصدیق کی ......۔

تخریج الحدیث: «صحيح: أخرجه البخاري، كتاب التفسير: 4949، 6217 و مسلم: 2647 و أبوداؤد: 4694 و الترمذي: 3344 و ابن ماجه: 78»

قال الشيخ الألباني: صحيح

   صحيح البخاري4947علي بن أبي طالبما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار أفلا نتكل لا اعملوا فكل ميسر قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى إلى قوله فسنيسره للعسرى
   صحيح البخاري4946علي بن أبي طالبما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من النار أو من الجنة أفلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى
   صحيح البخاري7552علي بن أبي طالبما منكم من أحد إلا كتب مقعده من النار أو من الجنة ألا نتكل اعملوا فكل ميسر فأما من أعطى واتقى
   صحيح البخاري4945علي بن أبي طالبما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار أفلا نتكل اعملوا فكل ميسر قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى إلى قوله للعسرى
   صحيح البخاري4949علي بن أبي طالبما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل اعملوا فكل ميسر لما خلق له أما من كان من أهل السعادة فييسر لعمل أهل السعادة أما من كان من أهل الشقاء فييسر لعمل أهل الشقاوة قرأ فأما من أعطى وصدق بالحسنى
   صحيح البخاري6605علي بن أبي طالبما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة ألا نتكل لا اعملوا فكل ميسر قرأ فأما من أعطى واتقى
   صحيح البخاري4948علي بن أبي طالبما منكم من أحد وما من نفس منفوسة إلا كتب مكانها من الجنة والنار وإلا قد كتبت شقية أو سعيدة أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل من كان منا من أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة من كان منا من أهل الشقاء فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة
   صحيح البخاري6217علي بن أبي طالبليس منكم من أحد إلا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار أفلا نتكل اعملوا فكل ميسر فأما من أعطى واتقى
   صحيح البخاري1362علي بن أبي طالبما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا كتب مكانها من الجنة والنار وإلا قد كتب شقية أو سعيدة أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل من كان منا من أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة أما من كان منا من أهل الشقاوة فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة
   صحيح مسلم6733علي بن أبي طالبما منكم من نفس إلا وقد علم منزلها من الجنة والنار قالوا يا رسول الله فلم نعمل أفلا نتكل كل ميسر لما خلق له قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى
   صحيح مسلم6733علي بن أبي طالبما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار وإلا وقد كتبت شقية أو سعيدة
   جامع الترمذي2136علي بن أبي طالبما منكم من أحد إلا قد علم وقال وكيع إلا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة أفلا نتكل لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له
   جامع الترمذي3344علي بن أبي طالبما من نفس منفوسة إلا قد كتب مدخلها أفلا نتكل على كتابنا فمن كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء بل اعملوا فكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه ييسر لعمل السعادة أما من كان من أهل الشق
   سنن أبي داود4694علي بن أبي طالبما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا كتب الله مكانها من النار أو من الجنة إلا قد كتبت شقية أو سعيدة أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل من كان من أهل السعادة ليكونن إلى السعادة من كان من أهل الشقوة ليكونن إلى الشقوة اعملوا فكل ميسر
   سنن ابن ماجه78علي بن أبي طالبما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار أفلا نتكل لا اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى
   المعجم الصغير للطبراني55علي بن أبي طالبما من نفس منفوسة وإلا قد كتب مكانها من الجنة والنار وشقية أو سعيدة أندع العمل لا ولكن اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون للسعادة أما أهل الشقاء فييسرون للشقاء ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى
   مشكوة المصابيح85علي بن أبي طالبما منكم من احد ما من نفس منفوسة إلا كتب مكانها من الجنة والنار وإلا قد كتب شقية او سعيدة
   صحيح مسلم 6731علي بن أبي طالبما منكم من احد ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار

تخریج الحدیث کے تحت حدیث کے فوائد و مسائل
  الشيخ الحديث مولانا عثمان منيب حفظ الله، فوائد و مسائل، تحت الحديث ، الادب المفرد: 903  
1
فوائد ومسائل:
(۱)اس حدیث کا بظاہر باب سے کوئی تعلق نہیں الا یہ کہ اس میں معنوی طور پر تعجب کا ذکر ہے۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے فرمایا کہ اگر یہ بات ہے تو پھر ہمیں عمل بھی ترک کر دینے چاہئیں؟
(۲) یہ حدیث تقدیر کے معاملات میں فیصلہ کن ہے اور جبریہ اور قدریہ جیسے گمراہ فرقوں کا اس میں رد پایا جاتا ہے۔ اس میں بتایا گیا ہے کہ انسان کو وحی الٰہی کے مطابق ربانی تعلیمات پر عمل کرنا چاہیے۔ کیونکہ اسے اسباب کو تلاش کرنے کا پابند بنایا گیا ہے اگر وہ یہ طریقہ اختیار کرے گا تو اس کے لیے جنت کی راہ آسان ہو جائے گی۔ وہ مجبور محض نہیں کہ اسے پکڑ کر ایک راستے پر لگا دیا گیا ہو بلکہ اللہ تعالیٰ نے اسے عقل و شعور سے نوازا، انبیاء اور رسول مبعوث فرمائے، کتابیں نازل کیں اور انسان کو خیر اور شر میں سے ایک کو عمل میں لانے کا اختیار بھی دیا، جیسے رزق کا معاملہ ہے کہ اللہ نے لکھ دیا ہے کہ کس انسان کو کیا ملے گا؟ اب کوئی بھی انسان ہاتھ پر ہاتھ دھرے بیٹھ نہیں رہتا کہ جو میرے مقدر میں ہے مجھے مل جائے گا بلکہ وہ اسباب تلاش کرتا ہے، ان کو اختیار کرتا ہے اور انجام اللہ تعالیٰ پر چھوڑ دیتا ہے۔ اسی طرح انسان کو اچھے اعمال کرکے اسباب مغفرت تلاش کرنے چاہئیں اور انجام اللہ تعالیٰ کے سپرد کرنا چاہیے۔
   فضل اللہ الاحد اردو شرح الادب المفرد، حدیث\صفحہ نمبر: 903   

http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.