الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے منقول روایات
28. حدیث نمبر 186
حدیث نمبر: 186 |
|
186- ہمام نامی راوی بیان کرتے ہیں: ایک شخص ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا مہمان بنا سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے اسے بلانے کے لیے پیغام بھجوایا تو لوگوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو بتایا کہ اسے جنابت لاحق ہوگئی تھی، تو وہ اپنے کپڑے دھونے کے لیے گیا ہے۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے دریافت کیا: وہ دھو کیوں رہا ہے؟ میں تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے کپڑے سے منی کو کھرچ دیا کرتی تھی۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وهمام هو ابن الحارث، والحديث متفق عليه، وأخرجه البخاري 229، 230، 231، ومسلم: 288، وابن حبان فى ”صحيحه“: 1379، 2332، وأبو يعلى الموصلي فى ”مسنده“:4854»
| ● صحيح البخاري | 229 | عائشة بنت عبد الله | يخرج إلى الصلاة وإن بقع الماء في ثوبه |
| ● صحيح البخاري | 232 | عائشة بنت عبد الله | تغسل المني من ثوب النبي ثم أراه فيه بقعة أو بقعا |
| ● صحيح البخاري | 230 | عائشة بنت عبد الله | أغسله من ثوب رسول الله فيخرج إلى الصلاة وأثر الغسل في ثوبه بقع الماء |
| ● صحيح البخاري | 231 | عائشة بنت عبد الله | أغسله من ثوب رسول الله ثم يخرج إلى الصلاة وأثر الغسل فيه بقع الماء |
| ● صحيح مسلم | 672 | عائشة بنت عبد الله | يغسل المني ثم يخرج إلى الصلاة في ذلك الثوب وأنا أنظر إلى أثر الغسل فيه |
| ● سنن أبي داود | 373 | عائشة بنت عبد الله | تغسل المني من ثوب رسول الله قالت ثم أرى فيه بقعة أو بقعا |
| ● سنن النسائى الصغرى | 296 | عائشة بنت عبد الله | يخرج إلى الصلاة وإن بقع الماء لفي ثوبه |
| ● بلوغ المرام | 25 | عائشة بنت عبد الله | يخرج إلى الصلاة في ذلك الثوب، وانا انظر إلى اثر الغسل فيه |
| ● مسندالحميدي | 186 | عائشة بنت عبد الله | ولم غسله؟ إني كنت لأفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم |
تخریج الحدیث کے تحت حدیث کے فوائد و مسائل
الشيخ محمد ابراهيم بن بشير حفظ الله، فوائد و مسائل، مسند الحميدي، تحت الحديث:186
فائدہ:
اس حدیث سے واضح ہوا کہ منی کو دھونا ضروری نہیں ہے، کھر چنا کفایت کر جاتا ہے، اور راجح موقف بھی یہی ہے کہ منی پاک ہے، ایک دلیل یہی حدیث ہے، جانبین کے دلائل پر راقم نے مفصل بحث شرح صحیح مسلم میں کر دی ہے۔
اس حدیث سے واضح ہوا کہ منی کو دھونا ضروری نہیں ہے، کھر چنا کفایت کر جاتا ہے، اور راجح موقف بھی یہی ہے کہ منی پاک ہے، ایک دلیل یہی حدیث ہے، جانبین کے دلائل پر راقم نے مفصل بحث شرح صحیح مسلم میں کر دی ہے۔
مسند الحمیدی شرح از محمد ابراهيم بن بشير، حدیث\صفحہ نمبر: 186
