سنن نسائي: کتب/ابواب
احادیث
رواۃ الحدیث
سوانح حیات امام نسائی رحمہ اللہ
حدیث تلاش:
قرآن، تفسیر ابن کثیر
-
عربی لفظ
-
اردو لفظ
-
رواۃ الحدیث
-
سوال و جواب
الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔
روٹ ورڈز
-
الفاظ وضاحت
-
سورہ فہرست
-
لفظ بہ لفظ ترجمہ
-
مترادفات
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش
صحيح البخاري
صحيح مسلم
سنن ابي داود
سنن ابن ماجه
سنن نسائي
سنن ترمذي
صحیح ابن خزیمہ
مسند احمد
مسند الحمیدی
مسند عبداللہ بن عمر
مسند عبدالله بن مبارك
مسند عبدالرحمن بن عوف
مسند اسحاق بن راہویہ
مسند الشهاب
احاديث صحيحه الباني
موطا امام مالك رواية یحییٰ اللیثی
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
بلوغ المرام
مشکوۃ المصابیح
الادب المفرد
سنن دارمی
صحيفه همام بن منبه
شمائل ترمذي
مختصر صحيح بخاري
مختصر صحيح مسلم
اللؤلؤ والمرجان
معجم صغیر للطبرانی
سنن نسائي کل احادیث 5761
:حدیث نمبر
سنن نسائي
كتاب العمرى
کتاب: عمریٰ کے احکام و مسائل
The Book of 'Umra
1. بَابُ : الْعُمْرى لِلْوَارِثِ
1. باب: عمریٰ (یعنی تاحیات عطیہ) وارث کا حق ہے۔
Chapter: "'Umra (A Gift Given For Life) Belongs To The Heir"
باب سے متعلقہ تمام احادیث دیکھیں۔
حدیث نمبر:
3755
Save to word
مکررات
اعراب
اخبرني
زكريا بن يحيى
، قال: حدثنا
زيد بن اخزم
، قال: انبانا
معاذ بن هشام
، قال: حدثني
ابي
، عن
قتادة
، قال: حدثنا
عمرو بن دينار
، عن
طاوس
، عن
الحجوري
، عن
عبد الله بن عباس
، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" العمرى جائزة".
أَخْبَرَنِي
زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى
، قَالَ: حَدَّثَنَا
زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ
، قَالَ: أَنْبَأَنَا
مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ
، قَالَ: حَدَّثَنِي
أَبِي
، عَنْ
قَتَادَةَ
، قَالَ: حَدَّثَنَا
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
، عَنْ
طَاوُسٍ
، عَنِ
الْحَجُورِيِّ
، عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ
، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" الْعُمْرَى جَائِزَةٌ".
عبداللہ بن عباس رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ
نبی اکرم
صلی اللہ علیہ وسلم
نے فرمایا:
”
عمریٰ نافذ ہو گا
“
۱؎
۔
Report Error
تخریج الحدیث:
«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 5393)، مسند احمد (1/250) (صحیح)»
وضاحت:
۱؎
: اگر کوئی کسی کو کوئی چیز زندگی بھر کے لیے دیتا ہے تو دے سکتا ہے مگر دینے کے بعد واپس نہ ہو گی جس کو دیا ہے
(وہ ہمیشہ کے لیے)
اسی کی ہو جائے گی، اور اس کے مرنے کے بعد اس کے ورثاء کی ہو گی۔
قال الشيخ الألباني:
صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:
صحيح
3752
3753
3754
3755
3756
3757
3758