📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری 3412 نے الخصومات میں موسیٰ بن اسماعیل سے روایت کیا ہے، (انہوں نے کہا) ہم سے وہیب نے، (انہوں نے کہا) ہم سے عمرو بن یحییٰ نے اپنے والد سے، انہوں نے حضرت ابوسعید (خدری) رضی اللہ عنہ سے بیان کیا ہے، پھر اسی (گزشتہ حدیث) کی مثل ذکر کیا۔

🧾 تفصیلِ روایت: اور اس حدیث میں مسلمان اور یہودی کے درمیان ہونے والے جھگڑے کا قصہ (مذکور) ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: اور یہ اپنے مقام پر عنقریب آئے گا۔

📖 حوالہ / مصدر: اور اسے شیخین یعنی امام بخاری 3398 اور امام مسلم 2374 نے الفضائل میں روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: ان دونوں نے اسے سفیان (بن عیینہ) کی حدیث سے، انہوں نے عمرو بن یحییٰ سے ان کی سند کے ساتھ روایت کیا ہے، اور اس (روایت) میں عرش کے پایوں کا ذکر نہیں ہے۔

📚 مجموعی اصول / قاعدہ: علماء کرام فرماتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے (اپنے آپ کو دیگر انبیاء پر فضیلت نہ دینے کی بات) محض تواضع اور عاجزی کے طور پر فرمائی ہو گی، اگر آپ نے یہ بات اس وقت فرمائی ہو جب آپ کو معلوم ہو چکا تھا کہ آپ تمام مخلوق میں سب سے افضل ہیں۔ اور اگر آپ نے یہ بات اس علم سے پہلے فرمائی تھی تو پھر کوئی اشکال ہی نہیں۔ 📌 اہم نکتہ: ورنہ قرآن و سنت سے یہ بات قطعی ثابت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہی تمام مخلوقات میں سب سے افضل ہیں، اور بے شک اللہ تبارک و تعالیٰ نے بعض رسولوں کو بعض پر فضیلت دی ہے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: ﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ﴾ (یہ سب رسول ہیں، ہم نے ان میں سے بعض کو بعض پر فضیلت دی ہے، ان میں سے بعض وہ ہیں جن سے اللہ نے کلام کیا اور بعض کے درجات بلند فرمائے) سورۃ البقرہ: 253۔