📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے 6577 اور امام مسلم نے 2299 میں یحییٰ بن سعید القطان کی حدیث سے روایت کیا ہے، انہوں نے عبید اللہ بن عمر العمری سے، انہوں نے نافع (مولیٰ ابن عمر) سے اور انہوں نے حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا، پھر اسے ذکر کیا۔

🧾 تفصیلِ روایت: امام مسلم نے یہ اضافہ کیا ہے کہ حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا: میں نے (ان شہروں کے بارے میں) پوچھا؟ تو انہوں نے جواب دیا: یہ شام کی دو بستیاں ہیں جن کے درمیان تین راتوں کی مسافت ہے، جبکہ ابن بشر کی روایت میں "تین دن" کے الفاظ مروی ہیں۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ وضاحت امام ابن حبان کے اس موقف کی غلطی کو ظاہر کرتی ہے جو انہوں نے اپنی "صحیح" 14/365 میں اختیار کیا، جہاں انہوں نے حضرت ابن عمر کی حدیث کے بعد کہا: "جرباء اور اذرح کے درمیان کا فاصلہ مدینہ اور عمان، مکہ اور ابلہ، صنعاء اور مدینہ، یا صنعاء اور بصریٰ کے فاصلے کے برابر ہے (اور یہ سب برابر ہیں)، ان مختلف خبروں کے درمیان کوئی حقیقی تضاد یا اختلاف نہیں ہے"۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: امام مسلم کی روایت میں بعض راویوں کے اختصار کی وجہ سے ایک غلطی واقع ہوئی ہے جس کی وضاحت ضیاء الدین المقدسی نے کی ہے اور حافظ ابن حجر نے "فتح الباری" 11/472 میں ان سے یہ نکتہ نقل کیا ہے کہ جب انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث کو حسن سند کے ساتھ حوض کے ذکر میں مرفوعاً روایت کیا تو اس میں یہ الفاظ تھے: "اس کی چوڑائی تمہارے اور جرباء و اذرح کے درمیانی فاصلے کے برابر ہے"۔ 📌 اہم نکتہ: ضیاء الدین فرماتے ہیں کہ اس سے یہ واضح ہوا کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کی حدیث میں ایک جملہ حذف ہو گیا ہے جس کی اصل عبارت یہ تھی: "جیسا کہ میرے مقام (مدینہ) اور جرباء و اذرح کے درمیان کا فاصلہ ہے"۔ پس "مقامي وبين" (میرا مقام اور) کے الفاظ گر گئے ہیں۔

📝 نوٹ / توضیح: حافظ صلاح الدین العلائی نے علامہ ابن الاثیر کے "النھایہ" والے اس قول کو نقل کرنے کے بعد کہ "جرباء اور اذرح شام کی دو بستیاں ہیں جن کے درمیان تین دن کی مسافت ہے"، اس پر ان کی گرفت کی اور فرمایا کہ یہ بات درست نہیں ہے! بلکہ ان دونوں کے درمیان تو صرف ایک تیر کی اڑان (غلوہ سہم) جتنا فاصلہ ہے اور یہ دونوں بستیاں بیت المقدس اور کرک کے درمیان مشہور و معروف ہیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: انہوں نے مزید کہا کہ وہ حذف شدہ حصہ امام دارقطنی وغیرہ کے ہاں ان الفاظ کے ساتھ ثابت ہے: "مدینہ اور جرباء و اذرح کے درمیانی فاصلے کے برابر"۔

📚 مجموعی اصول / قاعدہ: حافظ ابن حجر فرماتے ہیں: "جب یہ بات طے پا گئی تو (مسافت کی پیمائش میں) تمام تر مختلف اقوال کا خلاصہ یہ نکلتا ہے کہ یہ اختلاف رفتار کی سستی اور تیزی کی وجہ سے ہے (یعنی سست رفتار سے وہی فاصلہ زیادہ دنوں کا اور تیز رفتار سے کم دنوں کا معلوم ہوتا ہے)"۔