📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے کتاب الاذان 663 میں اور امام مسلم نے صلاۃ المسافرین 711 میں، ان دونوں نے ابراہیم بن سعد کے طریق سے، انہوں نے اپنے والد (سعد بن ابراہیم) سے، انہوں نے حفص بن عاصم سے اور انہوں نے عبداللہ بن مالک ابن بُحینہ رضی اللہ عنہ سے روایت کر کے اسے ذکر کیا۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: متن میں "عبداللہ بن مالک ابن بُحینہ" کا ذکر ہے، لیکن فنی طور پر درست نام "عبداللہ بن بُحینہ" ہے، کیونکہ بُحینہ (بنت الحارث بن المطلب) جن کا اصل نام 'عبدة' ہے، وہ عبداللہ کی والدہ ہیں، نہ کہ مالک کی والدہ۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: یہاں مالک دراصل عبداللہ کے والد ہیں، چنانچہ ان کا مکمل نام اس طرح ہوگا: "عبداللہ بن مالک بن القِشْب"۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: امام ابن سعد (صاحبِ طبقات) فرماتے ہیں: مالک بن القشب جاہلیت کے زمانے میں مکہ آئے تھے، وہاں انہوں نے بنو المطلب بن عبد مناف کے ساتھ حلیفانہ معاہدہ کیا اور بُحینہ بنت الحارث بن المطلب سے نکاح کیا۔

📚 مجموعی اصول / قاعدہ: اس تاریخی پس منظر کی بنا پر 'ابن بُحینہ' کو الف کے اضافے کے ساتھ (ابن) لکھا جانا چاہیے (کیونکہ بُحینہ باپ نہیں ماں ہے) اور اس پر اعراب کی حالت 'عبد اللہ' کے مطابق ہوگی (یعنی یہ صفت کے طور پر تابع ہوگا)، جیسا کہ 'عبد اللہ بن ابی بن سلول' اور 'محمد بن علی ابن الحنفیہ' کے ناموں میں ہوتا ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: ملاحظہ فرمائیں: فتح الباری (2 / 149، 150)۔

📝 نوٹ / توضیح: روایت میں مذکور لفظ 'لاث بہ' کے معنی ہیں: اس کے گرد چکر لگایا (دار بہ) یا اس کے ساتھ چمٹ گیا / اس کی پناہ لی (لاذ بہ)۔