محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح البخاري کی حدیث نمبر 7383 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
: رواه البخاريّ في التوحيد (٧٣٨٣) ، ومسلم في الذّكر (٢٧١٧) كلاهما من حديث عبد الوارث، حدثنا حسين المعلم، حدثني عبد اللَّه بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن ابن عباس، فذكره.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے "کتاب التوحید" 7383 میں اور امام مسلم نے "کتاب الذکر" 2717 میں روایت کیا، دونوں نے عبدالوارث (عبدالوارث بن سعید) کی حدیث سے، ہمیں حسین المعلم نے حدیث بیان کی، انہیں عبداللہ بن بریدہ نے، انہوں نے یحییٰ بن یعمر سے اور انہوں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی، پھر پوری حدیث ذکر کی۔
ولا يصح الاستدلال لمن قال: إن الملائكة لا يموتون؛ لأنّه مفهوم لقب، ولا اعتبار له، وعلى تقديره فيعارضه ما هو أقوى منه وهو عموم قوله تعالى: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ} [سورة القصص: ٨٨] مع أنّه لا مانع من دخولهم في مسمّى الجنّ لجامع بينهم من الاستتارة عن أعين النّاس. انظر الفتح (١٣/ ٣٧٠) .
📚 مجموعی اصول / قاعدہ: اس حدیث سے ان لوگوں کا استدلال درست نہیں جو یہ کہتے ہیں کہ "فرشتے نہیں مرتے"؛ کیونکہ یہ 'مفہومِ لقب' ہے جس کا (اصولِ فقہ میں) اعتبار نہیں کیا جاتا۔ اور بالفرض اگر اسے تسلیم کر بھی لیا جائے تو یہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے عمومی حکم کے خلاف ہے جو اس سے زیادہ قوی ہے: {ہر چیز فنا ہونے والی ہے سوائے اللہ کی ذات کے} [سورة القصص: 88]۔ مزید یہ کہ فرشتوں کے لفظِ 'جن' کے مفہوم میں داخل ہونے میں کوئی شرعی رکاوٹ نہیں، کیونکہ دونوں میں 'لوگوں کی آنکھوں سے پوشیدہ (استتار) رہنے' کی صفت مشترک ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: دیکھیے: فتح الباری 13/370