محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح البخاري کی حدیث نمبر 9 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
رواه البخاريّ في الإيمان (٩) ، ومسلم في الإيمان (٣٥) كلاهما من حديث أبي عامر العقديّ، قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن عبد اللَّه بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكر الحديث، واللفظ للبخاريّ، ولفظ مسلم:" بضع وسبعون شعبة ".
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے "کتاب الایمان" (9) میں اور امام مسلم نے "کتاب الایمان" (35) میں روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: یہ دونوں اسے ابوعامر العقدی کی حدیث سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: ہمیں سلیمان بن بلال نے بیان کیا، وہ عبداللہ بن دینار سے، وہ ابوصالح (السمان) سے اور وہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، پس انہوں نے حدیث ذکر کی، اور الفاظ امام بخاری کے ہیں۔ جبکہ امام مسلم کے الفاظ یہ ہیں: "ستر سے کچھ اوپر (بضع وسبعون) شاخیں ہیں"۔
ورواه أيضًا من حديث سهيل، عن عبد اللَّه بن دينار، وجاء فيه:" الإيمان بضع وسبعون، أو بضع وستون شعبة، فأفضلها قول: لا إله إلا اللَّه، وأدناه إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان ".
🧾 تفصیلِ روایت: اور اسے سہیل (بن ابی صالح) کی حدیث سے بھی روایت کیا گیا ہے، وہ عبداللہ بن دینار سے روایت کرتے ہیں، اور اس میں یہ الفاظ آئے ہیں: "ایمان کی ستر سے کچھ اوپر، یا ساٹھ سے کچھ اوپر شاخیں ہیں، پس ان میں سب سے افضل 'لا الہ الا اللہ' کا اقرار ہے، اور سب سے ادنیٰ (کم تر) راستے سے تکلیف دہ چیز کا ہٹانا ہے، اور حیاء بھی ایمان کی ایک شاخ ہے"۔
هكذا رواه سهيل بن أبي صالح بالشّك، ولكن أخرج بعض أصحاب السنن من طريقه فقال:" بضع وسبعون "من غير شك.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اسے سہیل بن ابی صالح نے اسی طرح "شک" کے ساتھ روایت کیا ہے (کہ 60 ہیں یا 70)، لیکن سنن (ابوداؤد، ترمذی وغیرہ) کے بعض مصنفین نے انہی کے طریق سے روایت تخریج کی ہے تو انہوں نے بغیر شک کے "ستر سے کچھ اوپر" کے الفاظ بیان کیے ہیں۔
وتترجّح هذه الرواية أولًا بأنه لم يتردّد فيها الرّاوي، وثانيًا أن قوله:" بضع وسبعون" زيادة ثقة فهي مقبولة.
⚖️ درجۂ حدیث: اور یہ (ستر والی) روایت دو وجوہات کی بنا پر "راجح" (زیادہ صحیح) ہے: اول یہ کہ اس میں راوی نے تردد (شک) نہیں کیا، اور دوم یہ کہ "ستر سے کچھ اوپر" کا قول "زیادتی ثقہ" (ثقہ راوی کا اضافہ) ہے لہٰذا یہ "مقبول" ہے۔
قال الخطّابيّ رحمه اللَّه تعالى: "معنى قوله:" الحياء شعبة من الإيمان "أي الحياء يحجز صاحبه عن المعاصي، فصار من الإيمان، إذ الإيمان ينقسم إلى ائتمار لما أمر اللَّه به، وانتهاء عما نهى عنه" . انتهى.
📝 نوٹ / توضیح: امام خطابی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: "قولِ نبوی 'حیاء ایمان کی ایک شاخ ہے' کا معنی یہ ہے کہ حیاء انسان کو گناہوں سے روکتی ہے، لہٰذا وہ ایمان کا حصہ بن گئی، کیونکہ ایمان دو حصوں میں تقسیم ہوتا ہے: اللہ کے حکم کی تعمیل کرنا (ائتمار) اور جس چیز سے اس نے منع کیا ہے اس سے رک جانا (انتہاء)"۔ (کلام ختم ہوا)۔