محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
سنن ابي داود کی حدیث نمبر 400 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
أخرجه أبو داود (٤٠٠) ، والنسائي (٥٠٣) كلاهما من طريق عَبيدة بن حُميد، عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق، عن كثير بن مُدرك، عن الأسود، أن عبد الله بن مسعود أخبره فذكر الحديث.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (400) اور نسائی (503) دونوں نے عبیدہ بن حمید کے طریق سے، از ابو مالک اشجعی سعد بن طارق، از کثیر بن مدرک، از اسود روایت کیا کہ عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے انہیں خبر دی، پھر حدیث ذکر کی۔
وإسناده حسن لأجل عَبيدة بن حُميد الكوفي، فإنه صدوق، وبقية الرجال ثقات.
⚖️ درجۂ حدیث: اور اس کی سند "حسن" ہے عبیدہ بن حمید الکوفی کی وجہ سے، کیونکہ وہ "صدوق" (سچے) ہیں، اور باقی تمام راوی "ثقہ" ہیں۔
وقوله: قدر صلاة رسول الله - ﷺ - - أي قدر تأخير الصلاة عن الزوال.
📝 نوٹ / توضیح: اور راوی کا قول: "رسول اللہ ﷺ کی نماز کی مقدار" - یعنی زوال کے بعد نماز کو مؤخر کرنے کی مقدار۔
وحديث عبد الله بن مسعود هو تفسير للإبْراد، فإن آخر صلاة الظُّهر في الصيف ثلاثة أقدام إلى خمسة أقدام، ولا يجوز التأخير أكثر من هذا، ولذا بوَّب النسائي بقوله: آخر وقت الظهر.
📚 مجموعی اصول / قاعدہ: اور عبد اللہ بن مسعود کی حدیث "ابراد" (نماز ٹھنڈی کر کے پڑھنے) کی تفسیر ہے؛ کیونکہ گرمیوں میں ظہر کی نماز کا آخری وقت (سایہ) تین قدم سے پانچ قدم تک ہے، اور اس سے زیادہ تاخیر کرنا جائز نہیں ہے۔ اسی لیے نسائی نے اس پر یوں باب باندھا ہے: "ظہر کا آخری وقت"۔
ثم إن أقدام الظل يختلف في الإقليم والبلدان، ولا يستوي في جميع المدن والأمصار كما قال الخطابي.
📝 نوٹ / توضیح: پھر یہ بات بھی ہے کہ سائے کے قدموں (کی پیمائش) مختلف خطوں اور شہروں میں مختلف ہوتی ہے، اور تمام شہروں اور علاقوں میں یہ برابر نہیں ہوتی، جیسا کہ خطابی نے کہا ہے۔