⚖️ درجۂ حدیث: یہ سند صحیح اور متصل (موصول) ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابوداؤد نے 666 میں دو طرق سے روایت کیا: پہلا طریق عیسیٰ بن ابراہیم الغافقی عن عبد اللہ بن وہب، اور دوسرا طریق قتیبہ بن سعید عن لیث بن سعد سے ہے۔ یہ دونوں (ابن وہب اور لیث) معاویہ بن صالح الحضرمی سے، وہ ابو الزاہریہ (حدیر بن کریب) سے، وہ کثیر بن مرہ سے اور وہ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں۔ ابن وہب کی روایت زیادہ مکمل ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: قتیبہ بن سعید کی روایت میں "ابو الزاہریہ عن ابی شجرہ" کے الفاظ ہیں اور انہوں نے اس میں حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کا نام ذکر نہیں کیا، جس سے یہ سند بظاہر منقطع معلوم ہوتی ہے۔

📌 اہم نکتہ: رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: "صفوں کو قائم کرو، کندھوں کو ایک دوسرے کے برابر رکھو، صفوں کے خلا کو پُر کرو، اور (صف برابر کرنے میں) اپنے بھائیوں کے ہاتھوں میں نرم ہو جاؤ (یعنی اگر کوئی تمہیں صف میں برابر کرنے کے لیے اشارہ کرے تو اس کے ساتھ سختی نہ کرو بلکہ نرمی سے تعاون کرو)۔"

🔍 فنی نکتہ / علّت: راوی عیسیٰ بن ابراہیم نے اپنی روایت میں "بأيدي إخوانكم" کے الفاظ ذکر نہیں کیے۔ امام ابوداؤد فرماتے ہیں کہ سند میں مذکور "ابو شجرہ" دراصل "کثیر بن مرہ" ہی کا نام ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: میں (مصنف) کہتا ہوں کہ اگرچہ یہ دوسری سند مرسل (غیر متصل) ہے، لیکن یہ پہلی (صحیح اور متصل) سند کے لیے علت یا خرابی کا باعث نہیں بن سکتی، کیونکہ اصولِ حدیث کا معروف قاعدہ ہے کہ "ثقہ راوی کی زیادتی مقبول ہوتی ہے"۔ لہٰذا متصل روایت ہی معتبر رہے گی۔

📝 نوٹ / توضیح: امام ابوداؤد فرماتے ہیں: "اپنے بھائیوں کے ہاتھوں میں نرم ہو جاؤ" کا مطلب یہ ہے کہ جب کوئی شخص صف کی طرف آئے اور اس میں داخل ہونا چاہے، تو ہر شخص کو چاہیے کہ وہ اس کے لیے اپنے کندھے نرم کر دے یہاں تک کہ وہ صف میں داخل ہو جائے۔ (انتہیٰ)۔

📖 حوالہ / مصدر: اور اسے امام نسائی (819) نے عیسیٰ بن ابراہیم بن مثرود سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں: عبداللہ بن وہب نے معاویہ سے اسے مختصر طور پر روایت کیا ہے جس کے الفاظ ہیں: 🧾 تفصیلِ روایت: "جس نے صف کو ملایا، اللہ اسے (اپنی رحمت سے) ملائے گا، اور جس نے صف کو کاٹا، اللہ عزوجل اسے کاٹ دے گا"۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اور اس کی سند صحیح ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: اسے ابن خزیمہ نے بھی صحیح قرار دیا ہے، چنانچہ انہوں نے اسے اپنی "صحیح" (1549) میں عیسیٰ بن ابراہیم الغافقی کے طریق سے نسائی کی طرح مختصر روایت کیا ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: اور حاکم (1/213) نے ابن وہب سے دیگر طرق کے ذریعے اسے روایت کیا اور کہا: "یہ مسلم کی شرط پر صحیح ہے"۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: اور (سند میں موجود راوی) ابوالزاہریہ، یہ "حدیر بن کریب الحمصی" ہیں، یحییٰ بن معین، نسائی اور عجلی نے ان کی توثیق کی ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: امام ابو حاتم نے فرمایا: "لا بأس به" (ان میں کوئی حرج نہیں)، لہٰذا ان کا حق یہ ہے کہ یہ "ثقہ" ہوں، اور یہ امام مسلم کے (رجال) راویوں میں سے ہیں، مگر حافظ (ابن حجر) نے انہیں "صدوق" کے درجے میں رکھا ہے۔